立身无苟且

出自唐代刘驾的《青门路》,诗句共5个字,诗句拼音为:lì shēn wú gǒu qiě,诗句平仄:仄平平仄仄。
青门有归路,坦坦高槐下。
贫贱自耻归,此地谁留我。
门开送客去,落日懒回马。
旅食帝城中,不如远游者。
舟成于陆地,风水终相假。
吾道谅如斯,立身无苟且
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坦坦:1.平坦;广阔。2.普通;平常。3.安定;泰然。
高槐贫贱:(形)贫穷而社会地位低下:~不移|~之交。[反]富贵。
此地:这里,这个地方。
落日:(名)夕阳:~余晖。
不如:表示前面提到的人或事物比不上后面所说的:走路~骑车快。论手巧,大家都~他。天时不如地利。——《孟子·公孙丑下》
陆地:(名)高出水面的土地。
风水:旧指住宅基地、坟地等的自然形势,如地脉、山水的方向等的体系。
相假立身:立身lìshēn[makeone'shome;preserveone'slife;findasecurejobe;takeshelter]安身,存身几无立身之地。——《广东军务记》
苟且:(形)①只顾眼前,得过且过:~偷生。②马虎;不认真:决不~从事。[反]不苟。

《青门路》是一首唐代刘驾创作的诗词。诗中描绘了作者在青门的归乡之路,以及他对贫贱和远离帝城的态度。

诗词的中文译文如下:
青门有归路,坦坦高槐下。
贫贱自耻归,此地谁留我。
门开送客去,落日懒回马。
旅食帝城中,不如远游者。
舟成于陆地,风水终相假。
吾道谅如斯,立身无苟且。

诗意:
这首诗词以青门为背景,描绘了作者归乡的道路。诗人心怀自卑,因为他贫穷,但他仍然选择回到故乡。他问自己,在这个地方,谁会留下我呢?尽管门户敞开,以送别别人离开,但落日时分,他却懒得回去。他认为在帝城里生活的那些旅行者,他们吃着食物,住在宫廷,远不及那些远行的人们来的好。他展示了自己的坚持,宣称他的道路是坚定不移的,他坚决不会屈服。

赏析:
这首诗词通过对归乡之路的描绘,展示了诗人对个人处境和远离尘世的思考。作者选择回到故乡,尽管他贫穷,批评了那些在帝城中生活的人,他们固步自封,没有真正的追求。诗人表达了自己独特的价值观和立身之道,他坚守自己的原则,不随波逐流。

通过描绘大自然的景色,如高耸的槐树和落日的余晖,与诗人内心的独立观念相结合,诗词传达了一种自由自在的情感。作者选择了较为贫穷的归乡之路,而不是留在帝城过着显赫的生活,这显示出他对物质享受的冷漠,对崇高理想的追求。诗人用简洁而富有意味的语言,表达了自己坚定不移的信念和对自由追求的渴望。

整体而言,这首诗词展示了一种崇尚自由与独立思想的精神,以及对追求真正价值的渴望。它呼应了唐代文化中许多诗人的追求,他们在面对社会规范和虚荣的限制时,坚守自己的理想,并追求内心的自由。《青门路》被认为是一首具有独立思想的优秀诗词之一,它令人回味并引发了读者的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

刘驾

刘驾,唐(约公元八六七年前后在世)字司南,江东人。生卒年均不详,约唐懿宗咸通中前后在世。与曹邺友善,俱工古风。邺先及第,不忍先归,待于长安。辛文房称其“诗多比兴含蓄,体无定规,兴尽即止,为时所宗。”(《唐才子传》卷七)其诗较有社会内容,如《反贾客乐》反映农民疾苦,《有感》抨击边将腐化,《弃妇》表现对被遗弃妇女的同情,都是晚唐较好的作品。《直斋书录解题》著录有诗集一卷,《全唐诗》录存其诗六十八首,编为一卷。事迹见其《唐乐府十首序)) 、《唐摭言》卷四、《唐才子传》卷七。《全唐诗》录存其诗六十八首,编为一卷。...

刘驾朗读
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