传写不干诗酒事。宋代。邵雍。圣人难处口能宣,何止千年与万年。心静始能知白日,眼明方会看青天。鬼神情状将诗写,造化功夫用酒传。传写不干诗酒事,若无诗酒又难言。
诗酒吟
圣人难处口能宣,
何止千年与万年。
心静始能知白日,
眼明方会看青天。
鬼神情状将诗写,
造化功夫用酒传。
传写不干诗酒事,
若无诗酒又难言。
中文译文:
圣人难以表达自己的思想,
不仅仅限于千年和万年。
只有内心平静才能认识白昼,
只有眼光明亮才能看到蔚蓝的天空。
通过描写鬼神的神态来写诗,
通过饮酒传递造化的功夫。
传述诗和酒并不涉及具体的事物,
但如果没有诗和酒,难以言说。
诗意和赏析:
这首诗词《诗酒吟》由宋代文学家邵雍创作,通过简洁而深刻的语言,表达了诗和酒在人生中的重要性和价值。
首先,诗中提到圣人难以用言语表达自己的思想。这里的"圣人"指的是有智慧和见识的人,他们的思想和见解超越了时间的限制。作者认为,这种智慧和见解不仅仅局限于千年和万年,而是具有长远的意义。这句话表达了人类思想的深度和博大,强调了诗歌的表达力和酒的启迪作用。
接下来,诗人说只有内心平静才能认识白昼,眼光明亮才能看到蔚蓝的天空。这里的"心静"和"眼明"可以理解为诗人内心的宁静和眼睛的明亮,它们象征着诗人的洞察力和敏锐的感知能力。只有在内心平静的状态下,才能真正认识世界的本质,才能看到美好和真理。
诗的后半部分,诗人通过描写鬼神的神态来写诗。这里的"鬼神"可以理解为灵感和创造力的象征,表达了诗人通过超越凡俗的境界来写作。而酒则被描述为传递造化的功夫,意味着酒对于启迪创作灵感和释放潜能的作用。诗人认为,诗和酒的传述超越了具体的事物,它们代表了人类的思想与情感,是表达内心世界的重要方式。
最后两句表达了诗和酒的辩证关系。诗人认为,诗和酒是互为因果的,诗歌需要酒的启迪和激发,而酒也需要诗来表达和传达其内涵。诗和酒相辅相成,相互促进,缺一不可。
总的来说,这首诗揭示了诗和酒在人生中的重要性和价值。诗歌是一种表达智慧、思想和情感的方式,而酒则是激发创造力和洞察力的灵感之源。诗人通过这首诗词表达了对诗和酒的赞美和敬意,同时也传达了对于人生智慧和灵感的追求和探索。这首诗词饱含着对艺术和人生的思考,呼唤人们在繁忙的生活中保持内心的宁静和眼光的明亮,以感知和领悟更深层次的真理和美好。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。