人人可到我未到

出自宋代邵雍的《和吴冲卿省副见赠》,诗句共7个字,诗句拼音为:rén rén kě dào wǒ wèi dào,诗句平仄:平平仄仄仄仄仄。
非有非无是祖卿,都来相去一毫芒。
人人可到我未到,物物不妨谁与妨。
失即肝脾为楚越,得之藜藿是膏梁。
一言千古难知处,妙用仍须看吕梁。
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毫芒人人:人人rénrén每人。人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
物物肝脾藜藿一言:1.一句话。2.说一番话、一次进言。
千古:(名)悠久的年代:~流传。②(动)婉辞。哀悼死者留名永久(多用于挽联、花圈等的上款)。
难知处妙用:妙用miàoyòng奇妙的作用或用处妙用无穷

这首诗词是宋代邵雍创作的《和吴冲卿省副见赠》。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
非有非无是祖卿,
都来相去一毫芒。
人人可到我未到,
物物不妨谁与妨。
失即肝脾为楚越,
得之藜藿是膏梁。
一言千古难知处,
妙用仍须看吕梁。

诗意:
这首诗词是邵雍写给吴冲卿的赠诗。诗中表达了一种思考人与物、存在与虚无的关系的哲学思考。

赏析:
这首诗词使用了一些抽象的词语,具有较高的哲学性质。下面对每一句进行分析:

非有非无是祖卿:意味着存在与不存在都是虚妄的,祖卿与众人并没有本质上的差别。

都来相去一毫芒:无论是祖卿还是其他人,彼此之间的差别微乎其微。

人人可到我未到,物物不妨谁与妨:表示无论是人还是物,都无法妨碍他的思考。

失即肝脾为楚越,得之藜藿是膏梁:借用了肝脾、楚越、藜藿和膏梁等词语,暗示了得失对于个体来说并不重要,而是一种相对的观念。

一言千古难知处,妙用仍须看吕梁:表达了一种哲学思考,认为真正的智慧和妙用是难以捉摸和理解的,需要通过对事物的深入思考才能领悟。

总体来说,这首诗词展示了邵雍对于存在与虚无、得失和智慧等哲学问题的思考,通过简练而抽象的语言表达了一种深邃的哲学意境。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...

邵雍朗读
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