莫道天津便无事

出自宋代邵雍的《二十五日依韵和左藏吴传正寺丞见赠》,诗句共7个字,诗句拼音为:mò dào tiān jīn biàn wú shì,诗句平仄:仄仄平平仄平仄。
上阳光景好看书,非象之中有坦途。
良月引归芳草渡,快风飞过洞庭湖。
不因赤水时时往,焉有黄芽日日娱。
莫道天津便无事,也须闲处着功夫。
()
阳光:(名)日光。②(形)形容人健康开朗,充满活力。③(形)事物、现象等公开,透明。
看书:指第二对脑神经在工作,两眼直视书本内容,全神贯注,通过视神经将书本内容传递给脑中杻。
坦途:(名)平坦的道路,比喻顺利的形势或境况。
芳草:(名)香草,诗词中常用来比喻美好的品德。也比喻美好的人:觅~(找对象)|天涯何处无~。
飞过黄芽日日:日日rìrì天天。∶一天一天地。
莫道:不要说、不用说。
无事:没有变故。多指没有战事﹑灾异等。指无为。道家主张顺乎自然,无为而治。无所事事。无须;没有必要。无端;没有缘故。
闲处功夫:(名)指武术:~片。②(名)本领;造诣。③所耗费的时间和精力:下~。

《二十五日依韵和左藏吴传正寺丞见赠》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
二十五日依韵和左藏吴传正寺丞见赠

上阳光景好看书,
非象之中有坦途。
良月引归芳草渡,
快风飞过洞庭湖。

不因赤水时时往,
焉有黄芽日日娱。
莫道天津便无事,
也须闲处着功夫。

诗意:
这首诗表达了邵雍对自然景色的赞美和对人生的思考。作者描述了一个阳光明媚的日子,在这美好的景色中,他能够愉快地阅读书籍。他认为,虽然世间存在困难,但其中也有畅通无阻的道路。

良好的月光引导着他穿越芬芳的草地,快速的风吹过洞庭湖。这些景象使他感到愉悦和畅快。

作者提醒人们不要因为逆境而停止前进,正如水流不断地向前流动,黄芽也会日复一日地茁壮成长。他告诫人们不要认为天津(指天堂)就是无所事事的地方,也需要在闲暇之余努力修行。

赏析:
这首诗以简洁的语言表达了作者对自然和人生的观察和感悟。诗中运用了自然景色的描绘来反映人生的道理,展示了邵雍的积极向上的人生态度。

通过对阳光、月光、风和水的描绘,诗中流露出一种积极向上的情绪和对美好生活的向往。诗句中的"非象之中有坦途"表达了作者对困难和挑战的看法,他认为在困难之中也会有通往成功的道路。

诗的结尾提到了天津,这里象征着人们向往的理想境界。作者通过提到天津也需要"着功夫",表达了人们在追求理想和幸福的过程中需要付出努力和修行的思想。

整首诗以简练的语言展现了作者对人生的积极态度和对美好生活的向往,同时也是对读者的一种劝勉和启发。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...

邵雍朗读
()