世间闲缘饰

出自宋代邵雍的《待物吟》,诗句共5个字,诗句拼音为:shì jiān xián yuán shì,诗句平仄:仄平平平仄。
待物莫如诚,诚真天下行。
物情无远近,天道自分明。
义理须宜顾,才能不用矜。
世间闲缘饰,到了是虚名。
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莫如:不如;这样选择较好。
天下:1.指中国或世界:~太平。我们的朋友遍~。2.指国家的统治权:打~。新中国是人民的~。
物情:物情wùqíng∶情理物情世态∶人情∶人心事多放滥,物情生怨。
远近:1.远方和近处。2.特指所居官位接近或远离帝王。3.指远方近处的人。4.指路程的距离。5.附近。6.关系的亲疏。7.中医上指病之在上者为近,在下者为远。
天道:1.天气、气候。2.时分。
分明:(形)清楚:公私~。②(副)明明;显然:看样子,他~是心里不痛快。
义理:(名)言论或文章的内容和道理:剖析~。
宜顾才能:(名)知识和能力。
世间:人间;世上。
闲缘饰虚名:(名)不符合实际的名誉。

《待物吟》是宋代文学家邵雍的一首诗词。以下是该诗的中文译文:

待物莫如诚,
真诚是行为准则。
物的本质无论远近,
天道自会显明。
道义需要谨慎对待,
才能不需要自夸。
世间的虚名只是一种装饰,
到头来只是虚幻的名誉。

这首诗词表达了邵雍对待物的态度和人生哲理。诗中强调了待人待物应当以诚实为准则,真诚的行为是最重要的。无论事物的本质是远是近,天道会自然地显明出来,即真实的本质会被揭示出来。诗人认为在处理事务时应当注重道义,不要自夸才能真正做到理想的境地。他指出世间的名利只是一种虚幻的装饰,最终无法带来真正的满足和成就。

这首诗词通过简洁明快的语言表达了邵雍的价值观和哲学思考。他强调了真诚的重要性,认为诚实和谨慎是正确处理事务的关键。同时,他对世俗的虚名和名利追求持有批判的态度,主张追求真实的内心和道德的境界。这首诗词启示人们在处理事物和生活中,应当以真诚和道义为准则,超越表面的虚名和世俗的追求,追求内心的平静和真正的价值。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...

邵雍朗读
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