既济未济

出自宋代邵雍的《大易吟》,诗句共4个字,诗句拼音为:jì jì wèi jì,诗句平仄:仄仄仄仄。
天地定位,否泰反类。
山泽通气,损咸见义。
雷风相薄,恒益起意。
水火相射,既济未济
四象相交,成十六事。
八卦相盪,为六十四。
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天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
定位:(动)用仪器测量物体所在的位置:~系统。②(名)经仪器测量后所确定的位置。③(动)根据一定的标准把事物放在一定的位置:循名~|这些新产品有待~。
山泽:山林与川泽。泛指山野。
通气:使空气畅通;通风。互通消息;交换意见。
相薄恒益起意:萌发意念;动念头。
水火:1.比喻势不两立:两人犹如水火。。2.水和火,生活中离不开的:民非水火不能生活。3.指排泄大小便(多见于早期白话)。
未济四象:金、木、水、火。春、夏、秋、冬。体现于卦象则为少阳、老阳、少阴、老阴。易卦四象:实象、假象、义象、用象。日、月、星、辰。
相交:(动)①互相交叉:两线~于一点。②交际往来;做朋友:~已久。
八卦:(名)我国古代的一套有象征意义的符号。用“⚊”代表阳,用“⚋”代表阴,用三个这样的符号组成八种形式,叫作八卦。☰为乾,☷为坤,☵为坎,☲为离,☳为震,☶为艮,☴为巽,☱为兑。八卦互相搭配又得六十四卦,用来象征各种自然现象和人事现象。八卦相传是伏羲所创,后用来占卜。②(形)没有根据的;荒诞低俗的:~新闻|你说的太~了。
相盪

《大易吟》是一首宋代邵雍创作的诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
天地定位,否泰反类。
山泽通气,损咸见义。
雷风相薄,恒益起意。
水火相射,既济未济。
四象相交,成十六事。
八卦相荡,为六十四。

诗意:
这首诗词探讨了易经中的一些核心概念和思想。易经是中国古代的一本重要典籍,其中包含了许多关于自然、伦理和宇宙运行的思考。邵雍在《大易吟》中以简明的语言表达了一些易经的基本原理和象征,探讨了天地、山泽、雷风、水火等元素间的相互关系,以及八卦和十六事的组合。

赏析:
这首诗词使用了极为简练的语言,通过对自然元素的描述,揭示了一些易经的哲理。下面对每句进行解析:

1. 天地定位,否泰反类:天地是宇宙的两个基本要素,而它们的位置是固定的。否泰指的是事物的消极和积极两个方面,反类表示它们之间的相互转换。

2. 山泽通气,损咸见义:山和泽是自然界的两种地貌,它们之间可以相互通气。损咸是指对事物的减损和增盈,见义表示从中看到道义。

3. 雷风相薄,恒益起意:雷和风是自然界的两种力量,它们之间的关系是相互依存的。相薄表示它们之间的互补,恒益指的是持续增益,起意表示从中得到启迪。

4. 水火相射,既济未济:水和火是自然界的两种对立元素,它们之间的关系是相互对抗的。相射表示它们之间的冲突,既济未济表示既已完成又未完成。

5. 四象相交,成十六事:这句诗指的是天地、山泽、雷风、水火四种元素之间的相互交融,形成了十六种事物。

6. 八卦相荡,为六十四:八卦是易经中的核心概念,表示八种基本状态。这句诗表示八卦之间的相互转换和组合,形成了六十四种可能的情况。

整首诗词以简练的语言展示了易经的思想,探讨了自然界各种元素之间的相互关系和转换,以及它们与人类生活的关联。通过这些象征和比喻,诗人表达了一种宇宙观和人生态度,启迪人们去思考自然和人生的奥秘。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...

邵雍朗读
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