还知虚过死万遍

出自宋代邵雍的《极论》,诗句共7个字,诗句拼音为:hái zhī xū guò sǐ wàn biàn,诗句平仄:平平平仄仄仄仄。
下有黄泉上有天,人人许住百来年。
还知虚过死万遍,都似不曾生一般。
要识明珠须巨海,如求良玉必名山。
先能了尽世间事,然后方言出世间。
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黄泉:(名)①原指地下的泉水。②转指人死后的葬身之地,迷信的人指阴间:~之下。
有天人人:人人rénrén每人。人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
一般:(形)①一样;同样:~见识|~无二。②普通;通常:他的学习成绩~。
明珠:(名)比喻珍爱的人或美好的事物:掌上~。
巨海世间:人间;世上。
方言:(名)一种语言中跟标准语有区别的地方话,如汉语的粤方言、吴方言等。

《极论》是宋代哲学家邵雍创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
下有黄泉上有天,
人人许住百来年。
还知虚过死万遍,
都似不曾生一般。
要识明珠须巨海,
如求良玉必名山。
先能了尽世间事,
然后方言出世间。

诗意:
这首诗词表达了邵雍对生命和人生的思考。他指出人们生活在地下和天空之间,每个人只能在世上活上百岁左右。他认为人们对死亡的理解仅仅是虚幻而无数次的经历,就好像从未经历过生命一样。他认为要认识到真正的珍宝需要广阔的海洋,要找到真正的优秀之玉需要爬上名山。只有在了解尽世间的事物之后,才能真正脱离世俗的束缚。

赏析:
这首诗词通过简洁而深刻的语言,表达了邵雍对生命和人生意义的思考。他用地下和天空的象征意义来描述人们的生活范围,突出了人生的有限性。他指出人们对死亡的理解是虚幻的,就好像从未经历过生命一样,强调了生命的短暂和脆弱。他进一步指出,要真正认识到珍宝和优秀之玉的价值,需要付出巨大的努力和探索。最后,他提出了超越世俗的境界,认为只有在了解尽世间的事物之后,才能真正超越世俗的束缚,达到真正的境界。

这首诗词通过简练的表达,富有哲理和警示意味,引导人们思考生命的意义和价值。它提醒人们要珍惜有限的生命,追求真正的价值和境界。同时,它也表达了对超越世俗的追求和对人生意义的思索,具有一定的启发作用。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...

邵雍朗读
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