辩捷非通物。宋代。邵雍。身上有黄金,人无走陆沉。求时未必见,得处不因寻。辩捷非通物,涵容是了心。会弹无弦琴。然后能知音。
《黄金吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是它的中文译文:
身上有黄金,
人无走陆沉。
求时未必见,
得处不因寻。
辩捷非通物,
涵容是了心。
会弹无弦琴,
然后能知音。
这首诗词表达了一种超越物质财富的思考和追求。下面是对其诗意和赏析的解析:
诗中的"黄金"象征着财富和权力,作者通过身上有黄金的描写,暗示自己身居高位,拥有物质富足。然而,他认识到财富并不是衡量人生价值的唯一标准。"人无走陆沉"一句表达了即使拥有财富,但如果内心迷失,追逐虚幻的名利,就会如同失去方向的船只漂流无着。
接下来,诗人提出了一种思考。他认为,寻求时机并不一定能够得到机会,而得到成功也不必全然依靠刻意追寻。这种观点反映了作者对命运和机遇的思考,他认为人生的进步不仅仅取决于外在因素,还需要内在的涵养和机智的应对。
在下一句中,作者提到"辩捷非通物",意味着机智和口才并不是通往成功的唯一途径。相比之下,"涵容是了心"强调了内心的宽容和智慧的重要性。这种内在的修养和心灵的平静使得作者能够超越物质的束缚。
最后两句表达了诗人对知音的渴望。"会弹无弦琴,然后能知音"意味着只有懂得弹奏无弦琴的人,才能真正理解诗人的内心世界。这里的无弦琴象征着内心的境界,只有具备相同境界的人才能成为真正的知音。
整首诗词通过对黄金和财富的反思,表达了作者对内心修养和智慧的追求,强调了超越物质的价值和真正的知音的重要性。这种思考和追求在宋代文化背景下具有一定的典型性,也反映了邵雍对人生意义的思考和追求。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。