叹息唯闻一仲尼

出自宋代邵雍的《观五伯吟》,诗句共7个字,诗句拼音为:tàn xī wéi wén yī zhòng ní,诗句平仄:仄平平平平仄平。
刻意尊名名愈亏,人人奔命不胜疲。
生灵剑戟林中活,公道货财心里归。
虽则{左食右气}羊能爱礼,奈何鸣凤未来仪。
东周五百馀年内,叹息唯闻一仲尼
()
人人:人人rénrén每人。人人自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
奔命:1.应命奔赴,疲于奔命。2.拼死拼活地忙碌。
生灵:1.指人民;百姓。2.生物;有生命的东西。
剑戟:泛指武器。
公道:(名)公正的道理:人间自有~。
鸣凤:鸣凤míngfèng指《鸣凤记》,传奇剧本,为明代王世贞门客作,写杨继盛与严嵩斗争被害惨死的故事皆奏鸣凤。
未来仪

《观五伯吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
刻意尊名名愈亏,
人人奔命不胜疲。
生灵剑戟林中活,
公道货财心里归。
虽则{左食右气}羊能爱礼,
奈何鸣凤未来仪。
东周五百馀年内,
叹息唯闻一仲尼。

诗意:
这首诗描绘了一个深刻的社会现象,即尊重名声的追求逐渐削弱了人们的生活品质,使他们陷入疲惫之中。人们为了追求名利而不断奔波劳累,而忽略了生命的真正意义。诗中提到,生灵们在战乱中活下来,而公道和财富则在人们的内心中失去了价值。诗人表达了对现实社会的反思和忧虑。

赏析:
这首诗词通过简洁而深刻的语言揭示了社会问题。首两句描述了尊重名声的追求对人们造成的消极影响,名声的追求并没有给人们带来真正的幸福,反而让他们变得疲惫不堪。接下来的两句通过生灵在战乱中活下来的形象,暗示了公道和财富相对于生命来说,并不具备真正的重要性。诗中提到"左食右气",指的是一种重视礼仪而不注重实质的现象,而"鸣凤未来仪"则表达了对理想社会的遗憾和无奈。最后两句"东周五百馀年内,叹息唯闻一仲尼"表达了对东周时期仅有的孔子一位伟大思想家的赞叹和怀念。

这首诗词通过简练的文字,传递出对社会现象的深思和反思,揭示了尊名过度和物质追求对人们的消极影响。它呼唤人们重新审视生活的真正意义,并寄托了对理想社会的向往和对伟大思想家的敬仰。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...

邵雍朗读
()