行身无善珞。宋代。邵雍。前有亿万年,后有亿万世。中间有寿人,未过百来岁。出口无善言,行身无善珞。徒有人之身,殊无人之贵。
《又五首》是宋代思想家邵雍创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
前有亿万年,后有亿万世。
中间有寿人,未过百来岁。
出口无善言,行身无善珞。
徒有人之身,殊无人之贵。
诗意:
这首诗词通过对时间和人生的思考,表达了作者对人类存在的无常和渺小感叹。诗中描述了亿万年的过去和亿万世的未来,将人的寿命与之相比,显得极其短暂。作者认为自己口中的言辞没有善良的言辞,行动也没有高尚的品德,尽管拥有着人的身体,却没有体现出人的尊贵。
赏析:
这首诗词以简练的语言表达了深刻的哲理,反映了邵雍对人生和时光流转的思考。以下是对每个句子的分析:
1. "前有亿万年,后有亿万世。":这两句描述了时间的无限延续,亿万年和亿万世代展示了时间的长久。这种对时间的无限感叹,暗示了人类的存在是多么微不足道。
2. "中间有寿人,未过百来岁。":这句表达了人类寿命的短暂与时间的长久形成鲜明对比。即使人类的寿命能够活到百岁左右,与亿万年相比,仍然微不足道。
3. "出口无善言,行身无善珞。":这两句批判了自己的言辞和行为的不足之处。作者认为自己的言语和行动都无法体现出高尚的品德和智慧,暗示了他对自身的失望和自省。
4. "徒有人之身,殊无人之贵。":这句表达了作者对自己的自我否定。尽管拥有人的身体,但作者认为自己并没有展现出人类所应有的尊贵和价值。
整首诗词以简明扼要的语言,通过对时间、生命和个人的反思,表达了人类存在的渺小和无常。邵雍以自省和自我否定的态度,呈现了对人生意义和价值的深入思考,引发读者对生命和时间的思考和反思。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。