何必待纷华

出自宋代邵雍的《击壤吟》,诗句共5个字,诗句拼音为:hé bì dài fēn huá,诗句平仄:平仄仄平平。
击壤三千首,行窝二十家。
乐天为事业,养志是生涯。
出入将如意,过从用小车。
人能知此乐,何必待纷华
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击壤事业:1.所从事或经营的事情:作何事业|家里偌大的事业,全靠他一人支撑呢!2.成就;功业:事业心|干一番事业|男儿立事业|若非任城,朕事业不得就也。3.有条理、有规模并有益于公众的事情:建设事业|共产主义事业。4.特指没有生产收入,由国家、企业或私人团体开支其经费的社会工作。与“企业”相对:事业经费|事业单位和企业单位。
生涯:1.指从事某种活动或职业的生活。2.指赖以维持生活的产业、财物。
出入:(动)出去和进来:~口|~请出示证件。②(名)(数目、语句)不一致;不相符:数目~较大|情况跟事实有~。③(名)支出和收入:~相抵。
如意:(动)符合心意。②(名)一种象征吉祥的器物,用竹、骨和玉石等制成,头部呈灵芝形或云形,柄微微弯曲,供赏玩。
小车:小车xiǎochē[wheelbarrow;handcart;pushcart;wheelbarrow]∶体积小的车子;手推车,手拉小车∶小轿车

《击壤吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

击壤三千首,
行窝二十家。
乐天为事业,
养志是生涯。

出入将如意,
过从用小车。
人能知此乐,
何必待纷华。

中文译文:
打击土坛三千次,
行窝二十家。
乐天是我的事业,
培养志向是我的人生。

自由进出随心意,
过客用小车代步。
人若能明白这种乐趣,
何必等待纷繁华丽。

诗意和赏析:
这首诗词表达了作者邵雍对于追求自由和宁静生活的态度。诗中的"击壤三千首"指的是击打土坛,象征与自然亲近,享受自由自在的生活。"行窝二十家"表示在不同的地方居住,游历世间,体验不同的人生境遇。

诗中的"乐天为事业,养志是生涯"表达了作者追求心灵自由和内心宁静的信念。他认为人生的事业应当是追求乐天心境,培养个人的志向和追求,而不是被世俗的名利所牵绊。

"出入将如意,过从用小车"表达了作者在追求自由和宁静的过程中,能够自由自在地行动,不受外界的干扰和束缚。使用小车也体现了简朴的生活方式。

最后两句"人能知此乐,何必待纷华"表达了作者的观点,他认为只有懂得追求内心宁静和自由的人,才能真正体验到人生的乐趣,而不需要被繁华世界所束缚。

这首诗词通过简洁明快的语言和形象的描绘,表达了作者对自由、宁静和追求内心满足的渴望。它鼓励人们在纷繁的世界中保持独立和淡泊的心态,追求心灵的自由和内在的满足。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...

邵雍朗读
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