乐天为事业
乐天为事业，养志是生涯。
出入将如意，过从用小车。
人能知此乐，何必待纷华。
乐天为事业。宋代。邵雍。击壤三千首，行窝二十家。乐天为事业，养志是生涯。出入将如意，过从用小车。人能知此乐，何必待纷华。
生涯:1.指从事某种活动或职业的生活。2.指赖以维持生活的产业、财物。
出入:（动）出去和进来：～口|～请出示证件。②（名）（数目、语句）不一致；不相符：数目～较大|情况跟事实有～。③（名）支出和收入：～相抵。
如意:（动）符合心意。②（名）一种象征吉祥的器物，用竹、骨和玉石等制成，头部呈灵芝形或云形，柄微微弯曲，供赏玩。
小车:小车xiǎochē[wheelbarrow；handcart；pushcart；wheelbarrow]∶体积小的车子；手推车，手拉小车∶小轿车
《击壤吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
击壤三千首，
行窝二十家。
乐天为事业，
养志是生涯。
出入将如意，
过从用小车。
人能知此乐，
何必待纷华。
中文译文：
打击土坛三千次，
行窝二十家。
乐天是我的事业，
培养志向是我的人生。
自由进出随心意，
过客用小车代步。
人若能明白这种乐趣，
何必等待纷繁华丽。
诗意和赏析：
这首诗词表达了作者邵雍对于追求自由和宁静生活的态度。诗中的"击壤三千首"指的是击打土坛，象征与自然亲近，享受自由自在的生活。"行窝二十家"表示在不同的地方居住，游历世间，体验不同的人生境遇。
诗中的"乐天为事业，养志是生涯"表达了作者追求心灵自由和内心宁静的信念。他认为人生的事业应当是追求乐天心境，培养个人的志向和追求，而不是被世俗的名利所牵绊。
"出入将如意，过从用小车"表达了作者在追求自由和宁静的过程中，能够自由自在地行动，不受外界的干扰和束缚。使用小车也体现了简朴的生活方式。
最后两句"人能知此乐，何必待纷华"表达了作者的观点，他认为只有懂得追求内心宁静和自由的人，才能真正体验到人生的乐趣，而不需要被繁华世界所束缚。
这首诗词通过简洁明快的语言和形象的描绘，表达了作者对自由、宁静和追求内心满足的渴望。它鼓励人们在纷繁的世界中保持独立和淡泊的心态，追求心灵的自由和内在的满足。
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。