日月星辰天之明。宋代。邵雍。日月星辰天之明,耳目口鼻人之灵。皇王帝伯由之生,天意不远人之情。飞走草木类既别,士农工商品自成。安得岁丰时长平,乐与万物同其荣。
《乐物吟》是宋代哲学家邵雍创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
日月星辰天之明,
耳目口鼻人之灵。
皇王帝伯由之生,
天意不远人之情。
飞走草木类既别,
士农工商品自成。
安得岁丰时长平,
乐与万物同其荣。
诗意:
《乐物吟》表达了邵雍对自然和人类的关系的思考。他通过日月星辰的明亮、人的感官和灵性,以及君王与百姓之间的联系,阐述了天地万物的和谐共生和人与自然的相互依存。诗词中呼唤了岁丰长平的安逸时光,以及人与万物共享荣华的愿景。
赏析:
1. 邵雍通过描绘日月星辰的明亮,强调了自然界的壮丽和庄严。这些自然元素象征着宇宙的秩序和智慧。
2. 诗中提到耳目口鼻,强调人类感官的重要性。耳目口鼻是人类认知世界和与外界交流的媒介,也是人与自然相互联系的途径。
3. 皇王帝伯由之生,天意不远人之情。这句表达了君主与百姓之间的联系,暗示了天命与人心的一致。它意味着天意就在人的内心,人们只需顺应天命,与自然保持和谐。
4. 飞走草木类既别,士农工商品自成。这句表达了自然界的生物各自追求生存和发展,人们也各尽其职,从事各自的工作和生产,共同构成了社会的繁荣。
5. 安得岁丰时长平,乐与万物同其荣。这句表达了对和平繁荣的向往,希望人与自然相互融洽,达到共同繁荣的境地。它呼唤了一个理想的社会,人们在其中享受与自然和谐共处的喜悦。
《乐物吟》通过对自然、人类和社会的描绘,表达了邵雍对和谐共生的向往和对人与自然关系的思考。它以简练的词句传递了深邃的哲理,是一首充满智慧和启迪的诗词作品。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。