天心复处是无心
若谓无心便无事，水中何故不生金。
天心复处是无心。宋代。邵雍。天心复处是无心，心到无时无处寻。若谓无心便无事，水中何故不生金。
《寄毫州秦伯镇兵部》是宋代邵雍所写的诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天心复处是无心，
心到无时无处寻。
若谓无心便无事，
水中何故不生金。
诗意：
这首诗词表达了邵雍对于心性和人事之间的思考。诗中提到了"天心"和"无心"，指的是宇宙的本源和人的内心。邵雍认为，天心（宇宙的本源）是没有私心杂念的，而人的心则常常迷失在无时无处中。他进一步提出了一个问题：如果说无心就意味着没有烦恼，为什么人的心中就像水中不能生金一样，无法摆脱种种世俗的束缚呢？
赏析：
这首诗词通过简洁的语言，表达了邵雍对于人性和宇宙之间的关系的思考。他以"天心"和"无心"作为引子，反思了人们内心的烦恼和世俗的束缚。诗中的"天心"代表了纯净无私的本源，而"无心"则象征了迷失和困惑的内心状态。邵雍通过对比水中不能生金的情景，暗示了人们在现实世界中常常受到各种欲望和束缚的困扰，无法达到纯净无私的境界。
这首诗词富有哲理性和隐喻性，反映了邵雍对于人性和世俗的深入思考。通过简洁而深刻的表达，引发读者对于内心迷失和人生意义的思考。同时，它也表达了对于追求纯净无私境界的向往和对于人性困境的思索。
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。