为者如何告者谁

出自宋代邵雍的《先天吟》,诗句共7个字,诗句拼音为:wèi zhě rú hé gào zhě shuí,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。
先天事业有谁为,为者如何告者谁
若谓先天言可告,君臣父子外何归。
眼前伎俩人皆晓,心上功夫世莫知。
天地与身皆易地,已身殊不异庖牺。
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先天:(名)人或动物诞生前所形成的生来就具有的性质、能力等:~条件|~不足。
事业:1.所从事或经营的事情:作何事业|家里偌大的事业,全靠他一人支撑呢!2.成就;功业:事业心|干一番事业|男儿立事业|若非任城,朕事业不得就也。3.有条理、有规模并有益于公众的事情:建设事业|共产主义事业。4.特指没有生产收入,由国家、企业或私人团体开支其经费的社会工作。与“企业”相对:事业经费|事业单位和企业单位。
告者谁若谓君臣:君主与臣下。中医方剂中的主药与辅药。指主食和副食。
父子:1.父亲与儿子。2.古时称叔与姪为「父子」。
伎俩:(名)①花招,不正当的手段:卑鄙的~。②(书)技能。
功夫:(名)指武术:~片。②(名)本领;造诣。③所耗费的时间和精力:下~。
天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
身殊不异

《先天吟》是宋代邵雍的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
先天事业有谁为,
为者如何告者谁。
若谓先天言可告,
君臣父子外何归。
眼前伎俩人皆晓,
心上功夫世莫知。
天地与身皆易地,
已身殊不异庖牺。

诗意:
这首诗词探讨了"先天"的问题,即人生的天赋和命运。诗人在诗中提出了一系列问题,表达了对人生中的先天因素的思考和疑问。诗人关注的焦点是:谁来决定个人的先天事业?那些决定者如何向他人解释?即使有人能够解释先天的力量,但对于君臣、父子等人际关系来说,这种解释又有什么意义呢?诗人认为,人们普遍知道如何应对眼前的问题和技巧,但对于内心的修炼和功夫,世人却无法理解。最后一句表达了天地和个人之间的互换,意味着个人的命运和天地之间存在一种不可逆转的联系。

赏析:
《先天吟》以简洁而有力的语言,探讨了人生的先天因素和命运的问题。诗人通过提出一系列问题,引发读者对先天命运的思考和疑问。诗中的问题具有普遍性和哲学性,引发了对人生意义的思考。诗人认为,人们通常只注重应对眼前的问题和技巧,而忽视了内心的修炼和追求。他通过对天地和个人的互换的意象,表达了人与宇宙之间的联系和不可逆转的命运。整首诗词以简练的词句传达了深刻的思想,引发读者对人生和命运的思考,展示了宋代文人的哲学思维和审美追求。

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邵雍

邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...

邵雍朗读
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