万事尽如此。宋代。邵雍。水火得其御,交而成既济。水火失其御,焚溺可立至。不止水与火,万事尽如此。只知用水火,不知水火义。
《水火吟》是宋代文人邵雍创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文:
水火得其御,交而成既济。
掌握水与火,相互交融,达到完美的境地。
水火失其御,焚溺可立至。
失去控制水与火,将会引发破坏与灾难。
不止水与火,万事尽如此。
不仅仅是水和火,所有事物都遵循这个道理。
只知用水火,不知水火义。
我们只知道如何利用水和火,却不明白水和火的本质与意义。
这首诗词表达了水与火的象征意义,以及掌握水火的重要性。水和火在古代文化中常被用作对立的象征,代表着相互矛盾的要素。诗中通过水火的运用来表达人生和世界的运行规律。
诗词中的“水火得其御,交而成既济”意味着当我们能够掌握水和火的性质,使它们相互融合,才能达到和谐与完美的境地。而“水火失其御,焚溺可立至”则警示我们,一旦失去对水与火的控制,将会引发破坏与灾难。
最后两句“不止水与火,万事尽如此。只知用水火,不知水火义。”则提醒我们,水和火只是象征,实际上所有事物都遵循着类似的规律。我们应该不仅仅局限于运用水和火,而是要理解它们的本质和意义。
这首诗词以简洁的语言表达了哲理思考,通过水火的比喻,揭示了宇宙和人生的规律。它提醒人们在处理事物时要懂得平衡和掌握,不仅仅追求功利的运用,更要明白事物的本质和意义。
邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍(1011年—1077年),字尧夫,生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),邵雍16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。