诗成造化寂无声。宋代。白玉蟾。道人心与物俱化,对景无思诗自成。诗句自然明造化,诗成造化寂无声。
《武夷有感十一首》是宋代诗人白玉蟾的作品。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
《武夷有感十一首》
道人心与物俱化,
对景无思诗自成。
诗句自然明造化,
诗成造化寂无声。
译文:
在武夷山有十一首感悟
道士心灵与自然融为一体,
面对美景,无需思考,诗句自然而成。
这些诗句生动地描绘了自然的创造力,
而这种创造力在诗的完成中静默无声。
诗意:
这首诗探讨了人与自然的关系。诗人白玉蟾认为,道士的心灵与大自然是相互融合的,他们合二为一。在武夷山的景色面前,诗人不需要费心思考,自然而然地创作出了这些诗句。这些诗句揭示了自然界的创造力和奥妙之处。在诗的完成中,造化的力量是无声的,它以一种寂静的方式存在于诗歌中。
赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,表达了诗人对自然和创造力的思考。诗人将道士的心与物自然融合,将人与自然融为一体,强调了人与自然的和谐共生关系。诗人在面对武夷山的景色时,无需有意识地思考,而是直接将内心的感受转化为诗句,表达了他对自然美的敏感和领悟。诗人通过描绘自然的造化和创造力,展示了自然界的神奇和无声的力量。整首诗意境清新宁静,给人以宁静思考的空间,引发读者对自然与人的关系以及创作过程的思考。
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...
白玉蟾。白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。