死生吟
死生吟朗读死生吟。宋代。邵雍。学仙欲不死，学佛欲再生。再生与不死，二者不果能。设使人果能，方始入于情。赏哉林下人，不为人所惜。哀哉公与卿，重为人所惑。
《死生吟》是宋代哲学家邵雍创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
学仙欲不死，学佛欲再生。
再生与不死，二者不果能。
设使人果能，方始入于情。
赏哉林下人，不为人所惜。
哀哉公与卿，重为人所惑。
诗意：
这首诗词表达了邵雍对人生与死亡、再生与不朽的思考。诗中提到学习仙人的方法是为了追求不死之道，而学佛则是为了实现再生的愿望。然而，无论是再生还是不死，两者都无法真正实现。即使假设人能够达到这一境界，也只是进入了情感的层面。诗中赞美了在林下隐居的普通人，他们不被人所珍惜，享受自由自在的生活。而对于那些身居高位的公卿，却常常被人的纷扰所困扰，令人感到哀叹。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言表达了邵雍对人生的思考和对社会现象的观察。诗词以对生死与再生的探讨为主题，表达了一种超越生死追求自由和纯净的思想情感。邵雍通过对比林下人和公卿的境遇，传达了对于清净自由生活的向往和对于权力和名利的担忧。整首诗词以短小的篇幅表达了深刻的思想，给人以启迪和反思。
此外，这首诗词也反映了宋代文人士人生观的一种特点，即对于尘世纷扰的厌弃和对于闲逸自在的向往。邵雍以自己独特的哲学思考和对人生的思索，表达了一种超脱尘俗、追求真理与自由的精神追求。
邵雍
邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。...
邵雍。邵雍（1011年—1077年），字尧夫，生于范阳（今河北涿州大邵村），幼年随父邵古迁往衡漳（今河南林县康节村），天圣四年（1026年），邵雍16岁，随其父到共城苏门山，卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦，学有大成，并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年（1062年），移居洛阳天宫寺西天津桥南，自号安乐先生。出游时必坐一小车，由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初，两度被举，均称疾不赴。熙宁十年（1077年）病卒，终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节。
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乾坤简易定长生。推变化虚盈。默契四时神功用，泄冲和、品物生成。茂养深根固蒂，临金井，吐琼英。芳姿香衬彩霞明。聒万籁声清。造化冥冥无中有，显虚皇、阳体飞行。纵横恣游法界，廓神变，混无名。
风入松·乾坤简易定长生。元代。王吉昌。乾坤简易定长生。推变化虚盈。默契四时神功用，泄冲和、品物生成。茂养深根固蒂，临金井，吐琼英。芳姿香衬彩霞明。聒万籁声清。造化冥冥无中有，显虚皇、阳体飞行。纵横恣游法界，廓神变，混无名。
与于鳞诸子即席分赋得怀太湖阴字。明代。王世贞。具区南浸女牛临，万顷沧波千尺深。雨霁虹桥秋滟滟，天低鼍窟昼阴阴。吴王列宴乌栖曲，越女明妆鼓枻吟。客醉向誇湖上乐，一从金马便浮沈。
和李端叔大夫从参寥子游许昌西湖十绝。宋代。李廌。草已芊绵柳已柔，落花重叠不须愁。风光流转等闲过，又是一年春事休。
送杨瑗尉南海。唐代。岑参。不择南州尉，高堂有老亲。楼台重蜃气，邑里杂鲛人。海暗三山雨，花明五岭春。此乡多宝玉，慎莫厌清贫。
孙朴居携酒东林玩月二首 其二。明代。朱朴。露冷残萤堕，天清早雁来。月随潮汛满，花傍酒尊开。万里瞻牛渚，三山忆凤台。天宝君王乐，而今安在哉。
客中小年四首 其四。明代。林光。萧萧双短鬓，忽忽渡流年。心远空鞭策，穷途自不前。莺花聊岁计，糟粕谢陈篇。柔橹轻烟里，朝来理我船。
齐北郊乐歌六首 其五 昭夏乐。清代。佚名。荐神升，享序楙。淹玉俎，停金奏。宝旆转，旒驾旋。溢素景，郁紫躔。灵心顾，留宸眷。洽外瀛，瑞中县。
园桂初发邀同社小饮。宋代。张镃。故故论年赏，新看惜未多。一香参众树，千月下纤娥。今雨胡能阻，秋虫亦复歌。有情毋恡醉，斯世合婆娑。
竹林限四韵 其二。明代。袁宏道。百亩亭亭绿，风梢作意寒。只如无市井，长似有波澜。适性琴三叠，尊生药一丸。苍髯白麈尾，都学晋衣冠。
绝句四首·其二。唐代。杜甫。欲作鱼梁云复湍，因惊四月雨声寒。青溪先有蛟龙窟，竹石如山不敢安。
述园鹿。唐代。韦应物。野性本难畜，玩习亦逾年。麑班始力直，麚角已苍然。仰首嚼园柳，俯身饮清泉。见人若闲暇，蹶起忽低骞。兹兽有高貌，凡类宁比肩。不得游山泽，跼促诚可怜。
春风吟。明代。于谦。夕阳欲落还未落，垂杨拂地东风恶。东风虽恶还有情，岁岁能令芳草生。草生满地绿侵衣，时见阶前蛱蝶飞。却怪东风无气力，春深不解动芳菲。
日长至寓杭 其一。元代。方回。閒身不想入鹓行，家近何分客与乡。所喜今年年最稔，又逢此日日初长。云容顿改不为雨，雪意尚悭仍作霜。岂意老翁开八帙，朋来聊与共清觞。
水调歌头 招友人饮。元代。胡祗＊。人处六函内，蚊睫一微尘。匆匆数十寒暑，驹隙等逡巡。礼乐衣冠缚束，文字功名汩没，辱宠万悲忻。雅意竟谁了，含恨入荒＊。笑缁黄，夸解脱，保天真。将心自游，溟＊屈蛰不生春。气化也应归尽，云影白衣苍狗，何处驻阳神。莫听三家语，来作醉乡民。
焦山夜泊。清代。王昙。华严灵馆压嶕峣，一片风烟接寂寥。大地星河围永夜，中江镫火见南朝。鱼龙古寺三秋水，神鬼虚堂八月潮。独上数层扪北极，满天风露下银霄。
题人影。明代。夏原吉。不言不语过平生，步步相随似有情。长向灯前同静坐，每于月下共閒行。昨朝离去天将暝，今日归来雨又晴。最是行藏堪爱处，显身须要待时明。
检点旧文漫占 其二。清代。缪公恩。编残简断暗尘封，话到丹铅梦亦慵。早识蠹鱼今日饱，何如买犊学为农。
赠僧南游。宋代。魏了翁。吾少不学佛，吾道闻之尝。虚灵一寸心，无贤愚圣狂。人惟不自信，渺渺歧上羊。师今紧寻觅，看是真有亡。如行人贪程，如久客念乡。一朝眼发明，家山俨成行。