居士身心本一如

出自宋代白玉蟾的《示如净讲主》,诗句共7个字,诗句拼音为:jū shì shēn xīn běn yī rú,诗句平仄:平仄平平仄平平。
浩浩春风泛碧梧,娟娟秋水照芙蕖。
大师佛法无多子,居士身心本一如
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春风:(名)①春天温暖轻柔的风。②比喻恩惠。③比喻笑容:~满面。
碧梧娟娟秋水照大师:(名)①尊称在学问或艺术上有很深造诣的人:艺术~|象棋~|气功~。[近]巨匠。②对和尚的尊称。
佛法:佛法fófǎ∶佛教的教义∶佛所具有的法力。
多子:众卿大夫。多男子儿子。谓多子女。
居士:(名)在家信佛的人。
身心:身心shēnxīn∶肉体和精神身心健康∶心思,精神身心恍惚∶指人的品德修养而非是者,虽有切于身心性命之事,可以收取善之益,求一层己焉而不可得也。——清·刘开《问说》
一如:一如yīrú[同某种情况]完全一样

《示如净讲主》是一首宋代的诗词,作者是白玉蟾。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

浩浩春风泛碧梧,
娟娟秋水照芙蕖。
大师佛法无多子,
居士身心本一如。

中文译文:
广阔的春风漾开碧梧树,
婉约的秋水照耀着芙蕖花。
伟大的大师佛法无数弟子,
居士的身心本来就如一。

诗意和赏析:
这首诗通过景物的描绘和对佛法修行的思考,表达了一种超越世俗的境界和内心的平静。

首先,诗中描绘了春风和秋水两幅景象。浩浩春风泛碧梧,娟娟秋水照芙蕖。春天的风吹拂着碧梧树,秋水倒映着婉约的芙蕖花。这些景象给人以广阔、宁静和优美的感受,与佛法修行所追求的境界相呼应。

接下来,诗人提到了大师和居士。大师代表佛法的传承者和教导者,居士则指普通信徒。诗中说大师佛法无多子,意味着佛法的普遍性和无边无际的慈悲。无论是大师还是居士,都在追求心灵的净化和解脱。

最后一句表达了一个重要的思想,即居士的身心本来就如一。这是佛教思想中的重要观念,指出个体的身体和心灵是不可分割的整体。通过修行和悟道,一个人可以达到身心合一的境界,超越世俗的纷扰和烦恼,达到内心的平静和解脱。

整首诗通过对自然景物的描绘和对佛法修行的思考,表达了追求心灵净化和超越世俗的境界。诗人通过简洁而优美的语言,传达了一种宁静和平和的情感,引导读者思考人生的意义和内心的安宁。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

白玉蟾

白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...

白玉蟾朗读
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