诗酒交游如骨肉。宋代。白玉蟾。诗酒交游如骨肉,江湖聚散似云萍。已烦鹤唳供头盏,且借岚光作画屏。
诗词:《易道录招饮五首》
朝代:宋代
作者:白玉蟾
诗词中文译文:
诗酒交游如骨肉,
江湖聚散似云萍。
已烦鹤唳供头盏,
且借岚光作画屏。
诗意和赏析:
这首诗词是白玉蟾的《易道录招饮五首》之一。诗人用简练的文字表达了对酒宴交游的思考和感慨。
诗的第一句"诗酒交游如骨肉"意味着诗和酒是朋友之间紧密的联系,就像亲人一样,彼此之间形影不离。这句话表达了诗人对于诗歌和酒宴交游的重视和珍视。
接下来的一句"江湖聚散似云萍"则表达了交游之间的聚散无常,就像漂浮在水面的浮萍一样,随着江湖的流转,朋友们也会分散而聚集。这句话意味着诗人对于友谊的变幻无常和不可预测性的思考。
下一句"已烦鹤唳供头盏"表明诗人已经厌倦了鹤鸣的声音,这是指在酒宴中鹤鸣声的干扰。这表明诗人希望能够享受安静的酒宴,专注于与朋友们的交流。
最后一句"且借岚光作画屏"描绘了诗人在酒宴上借助岚光来作为画屏。岚光是指山间的云雾,这句话意味着诗人希望能够借助山中的云雾来遮蔽外界的喧嚣和纷扰,创造一个安静祥和的酒宴氛围。
整首诗以简练的语言表达了诗人对酒宴交游的热爱和思考。通过对酒宴中的友谊和变幻无常的描绘,诗人表达了对于真挚友谊和纯粹交流的向往。同时,诗人也透过对鹤唳声和岚光的描述,表达了对于宁静和内心平和的追求。整首诗以朴实的文字,抒发了诗人的情感和对人生交游的思考,给人以深思和共鸣。
白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。...
白玉蟾。白玉蟾(1134~1229),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。