布袜青鞋踏欲无。宋代。曾几。布袜青鞋踏欲无,登山临水未成疏。十峰双涧天衣寺,万壑千岩总不如。
《题天衣寺》是宋代诗人曾几的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
布袜青鞋踏欲无,
登山临水未成疏。
十峰双涧天衣寺,
万壑千岩总不如。
诗意:
这首诗描绘了作者登上一座名为“天衣寺”的山峰,但他却觉得自己的文字无法表达出山峰的壮丽和美丽。作者穿着朴素的布袜和青色的鞋子,踏上山峰,但他觉得自己的登山还不够纯熟,没有达到疏通的状态。尽管天衣寺有十座峰峦和两道涧谷,但作者认为这些山峰和峡谷的壮丽景色,无论如何也无法与他内心中的景象相媲美。
赏析:
这首诗词虽然简短,但通过简洁而凝练的语言,表达了作者对大自然的景色之美的无限崇敬和自己表达能力的无奈。作者以布袜青鞋的形象,强调了自己朴素的生活和平凡的能力,这与他对大自然壮丽景色的赞美形成了鲜明的对比。诗中的“布袜青鞋”意味着作者并非富贵人家,而是一个普通人,他的表达能力有限,难以将自然景色的美妙描绘出来。
天衣寺是一个虚构的地名,通过描述它的山峰和涧谷的数量和壮丽,使读者产生一种想象的空间感。作者以“十峰双涧”的形象来形容天衣寺的山峰和峡谷,再加上“万壑千岩”的描绘,进一步强调了这里的壮丽景色。然而,作者在最后一句中以“总不如”作为结尾,表达了他对自己表达能力的自我怀疑和无奈之情。他觉得无论怎样的描写也无法完全表达出内心对大自然景色的感受。
整首诗通过对自然景色的描绘,展现了作者对大自然的赞叹之情和对自己表达能力的无限怀疑。这种对自然景色的崇敬和自我怀疑的情感,使得这首诗词具有深刻的哲理意味,让读者在欣赏美景的同时,也思考了人与自然的关系以及诗人的创作境界。
曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。...
曾几。曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。