殆为今日设。宋代。曾几。开轩在独园,绕屋得清樾。不知何年树,殆为今日设。窗扉落林影,时复乱风月。喧声了不闻,幽哢极可悦。玉溪僧所庐,无似许明洁。颇疑三昧手,断取从二浙。禅房花木深,此语信佳绝。何以落其成,炉薰荐茗雪。
诗词:《清樾轩》
朝代:宋代
作者:曾几
开轩在独园,
绕屋得清樾。
不知何年树,
殆为今日设。
窗扉落林影,
时复乱风月。
喧声了不闻,
幽哢极可悦。
玉溪僧所庐,
无似许明洁。
颇疑三昧手,
断取从二浙。
禅房花木深,
此语信佳绝。
何以落其成,
炉薰荐茗雪。
中文译文:
打开窗户在私人花园,
围绕着房屋,有一片清幽的地方。
不知道是什么时候种下的树木,
可能就是今天才栽种的。
窗户敞开,林影映入室内,
时而风景变幻,月光交替。
喧嚣的声音完全听不见,
静谧的环境极其愉悦。
玉溪的僧人所建的佛庙,
没有像许明洁那样的清雅。
有些怀疑他是否领悟了禅定的境界,
只是从浙江带来了一些断片。
禅房里花草丛生,
这样的言语真是美妙绝伦。
为什么要落实到这个地步,
炉中熏香飘出茶的香气。
诗意和赏析:
这首诗描绘了一片宁静的环境,诗人开启窗户,可以俯瞰到自己的私人花园,围绕着房屋的周围有一片幽静的地方,这是一个清幽的所在。树木的种植时间已经无从考证,但可能是当天才栽种的。窗户敞开,室内的景色随之映入眼帘,风景和月光交替变幻。整个环境非常安静,没有喧嚣的声音,使人感到非常愉悦。
接下来,诗人提到了玉溪的僧人所建的佛庙。与许明洁所建的佛庙相比,玉溪的佛庙似乎没有那么雅致。诗人对玉溪僧人是否真正领悟了禅定的境界表示怀疑,他只是从浙江带来了一些禅宗断片,没有完全领悟到禅宗的精髓。
最后两句表达了诗人对禅房的赞美。禅房里花木繁茂,这样的环境和言语是美妙绝伦的。但诗人思考着为什么要局限于这样的境界,为什么不将禅宗的精神融入到更广阔的范围中。"炉薰荐茗雪"表达了在禅房中炉中熏香飘出茶的香气,这是禅宗修行中的一种仪式。
整首诗以写景为主,通过描绘清幽的环境和禅房的景象,表达了诗人对宁静、雅致的追求,同时也对禅宗修行的思考和探索。诗中运用了描写自然景色和禅宗的比较,呈现出了诗人对禅宗修行和人生境界的思考。整体而言,这首诗以简洁、清新的语言描绘了一幅宁静而美好的景象,通过对禅宗和人生的思考,传达了对宁静与雅致的追求以及对禅宗修行的思索。
曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。...
曾几。曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。