端不负兹堂。宋代。曾几。茅宇净扫地,竹炉深炷香。一枝藤倚壁,六尺簟敷床。门掩人声寂,帘垂昼景长。跏趺便终夕,端不负兹堂。
诗词:《坐进堂》
朝代:宋代
作者:曾几
茅宇净扫地,
竹炉深炷香。
一枝藤倚壁,
六尺簟敷床。
门掩人声寂,
帘垂昼景长。
跏趺便终夕,
端不负兹堂。
中文译文:
茅草的小屋扫得干干净净,
竹炉里散发着浓郁的香气。
一条藤蔓依靠在墙壁上,
六尺长的簟子铺在床上。
门关上后,屋内静悄悄,
帘子垂下来,阳光长时间投射进来。
盘腿坐下,便久久不动,
真正体会了这堂屋的意义。
诗意和赏析:
《坐进堂》是宋代曾几的一首诗词,表达了对简朴生活和内心宁静的追求。
整首诗以简洁的语言描绘了一幅宁静而幽雅的生活场景。诗中茅宇净扫地,竹炉深炷香,展现了作者对简朴生活的向往。茅宇和竹炉都是朴素而自然的象征,传递出一种返璞归真的意境。
藤蔓倚壁,簟子敷床,描绘了居家生活的细节和舒适。藤蔓是自然环绕的象征,簟子则代表着朴素而舒适的床铺。这些细节展示了作者对简单生活和舒适环境的追求。
诗的后半部分描述了静谧的氛围。门关上后,人声寂静,帘子垂下来,阳光通过帘子投射进来,形成昼景长。这一描写表达了居家的安宁与恬静。
最后两句“跏趺便终夕,端不负兹堂”,表达了作者希望长时间坐着,不辜负这个居所的意愿。跏趺是一种打坐的姿势,表示作者愿意在这个安宁的环境中静心思考,感受生活的美好。
整首诗通过简洁的语言和细腻的描写,展现了作者渴望简朴生活和内心宁静的情感。它呈现了一种返璞归真、追求心灵自由的生活态度,同时也激发人们对于安宁居所和宁静内心的向往。
曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。...
曾几。曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。