不令见觚棱。宋代。曾几。友义丧来久,琢磨复谁能。金鉤被采录,绝弃朱丝绳。直哉少稷甫,一室清于冰。危坐对书帙,曲几非所凭。日暮无人来,疏篱上寒藤。惟有手种竹,挺然得其朋。风低与雪重,抢地如弗胜。政使可断折,天姿谅难凌。物或乱真赝,君其别淄渑。攘羊而证父,是子乌足称。所以贵温润,不令见觚棱。要我细商略,此言有师承。
《友直轩》是宋代曾几创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
友义丧来久,琢磨复谁能。
金鉤被采录,绝弃朱丝绳。
直哉少稷甫,一室清于冰。
危坐对书帙,曲几非所凭。
日暮无人来,疏篱上寒藤。
惟有手种竹,挺然得其朋。
风低与雪重,抢地如弗胜。
政使可断折,天姿谅难凌。
物或乱真赝,君其别淄渑。
攘羊而证父,是子乌足称。
所以贵温润,不令见觚棱。
要我细商略,此言有师承。
诗意和赏析:
《友直轩》表达了诗人对友谊的思考和理解。诗人感叹友情的难得,经历了失去朋友的痛苦,思索着如何寻找新的知己。金鉤被采录,绝弃朱丝绳,意味着珍贵的友谊被抛弃,而诗人希望能够结识真正的朋友。
诗中提到的"少稷甫"是指少稷甫赵秉文,他是北宋时期的书画家和文人,以其清雅的文风而闻名。诗人将自己孤独的身处之地与少稷甫的纯净之室进行对比,表达了对真正友谊的渴望。
诗人形容自己孤独地坐在书桌前,手无所依。日暮时分,没有人来造访,只有篱笆上的寒藤摇摆。然而,诗人仍然种植着竹子,这成为他唯一的伴侣。诗中的竹子象征坚韧和忍耐,与诗人的精神境界相得益彰。
风低雪重,抢地如弗胜,描绘了严冬时节的荒凉景象,诗人的心境也因此更加孤寂。政治的风波使得真假难辨,诗人呼吁君子应该辨别真伪,避开虚伪之人。
诗人通过攘羊而证明自己的父亲,表达了对忠诚和正义的赞美。他认为真正的子女应该以行动来证明自己的价值,而不是空谈虚言。
最后,诗人强调温润的品质的重要性,不让自己的行为显得刻薄和偏激。他呼吁自己要细致地思考,并表示这些思考是有前人的启发和教诲的。
《友直轩》通过对友谊、孤独和真实的思考,表达了诗人对真挚友谊的向往,以及在动荡和虚伪的社会中如何保持纯真和真实的价值观。同时,诗中运用了丰富的意象和对比手法,使得诗词更富有表现力和思想深度。
曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。...
曾几。曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。