极目参辰不相见

出自宋代曾几的《次徐{左山右客}立韵》,诗句共7个字,诗句拼音为:jí mù cān chén bù xiāng jiàn,诗句平仄:平仄平平仄平仄。
此身那得作飞仙,魂梦相从但欲眠。
极目参辰不相见,论心胶漆未为坚。
别君甲子三千日,问我春秋七十年。
久要不忘吾辈事,交情自昔几人全。
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飞仙魂梦极目:1.满目;充满视野。2.用尽目力(远望):~远眺。
相见:相见xiāngjiàn彼此会面整个代表团在终点站与他们相见
论心胶漆:胶和漆,是两种最具黏性的东西。比喻情意投合,亲密无间:感于心,合于行,亲于胶漆,昆弟不能离。
吾辈:(书)(名)我们。
交情:(名)互相交往而产生的感情:~深|多年的~|一死一生乃见~。

诗词:《次徐{左山右客}立韵》

此身那得作飞仙,
魂梦相从但欲眠。
极目参辰不相见,
论心胶漆未为坚。
别君甲子三千日,
问我春秋七十年。
久要不忘吾辈事,
交情自昔几人全。

中文译文:
这个身体怎么可能成为飞仙,
灵魂和梦境相伴只渴望休眠。
远望天穹星辰未能相见,
谈论心意胶漆还未干固。
分别自君已有三千个日子,
问我经历了七十个春秋。
长久以来不忘记我们这一代的事情,
交情自从古时候少数人就完整保留至今。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代曾几所作,表达了作者对于人生的思考和感慨。诗中以自己为主体,反思人生境遇与情感交往。

诗的第一句,"此身那得作飞仙",表明作者对于超凡入圣的追求和理想的无奈。他意识到自己的身体是有限的,不可能达到仙人般的飞升境地。

第二句描绘了作者在梦中与灵魂相伴,渴望得到休息和宁静。这里的"魂梦相从"表达了对于平静和内心安宁的向往。

第三句"极目参辰不相见",以远望星辰无法触及的形象,表达了作者对于远大理想和目标的追求,但现实却与之相距遥远。

第四句"论心胶漆未为坚",用"胶漆"比喻心意,意味着交情和友谊的牢固程度不够。作者希望情感、友情能够更加牢固和真实。

接下来的两句,描述了作者与朋友的分别和相聚,以及岁月流转之间的感慨。"别君甲子三千日"指的是与朋友分别已有三千天,"问我春秋七十年"意味着作者已经经历了七十个春秋,意味着时光的匆匆流逝。

最后两句表达了作者对于交情和友谊的珍惜和铭记。"久要不忘吾辈事"表明作者长久以来没有忘记我们这一代的事情,"交情自昔几人全"意味着从古至今一直保留下来的交情和友谊。

整首诗抒发了作者对于人生理想的追求、对于友情和情感的思考,以及对于时光流逝的感慨。通过对人生的反思,作者表达了对于珍惜当下、坚守友情的态度。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

曾几

曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。...

曾几朗读
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