不谓生刍奠。宋代。曾几。诚明犹博学,直谅更多闻。休父中兴杰,宣王上圣君。精忠自金石,感会合风云。不谓生刍奠,今来下马坟。
《挽程伯禹尚书三首》是宋代诗人曾几所作的一首诗,以下是对这首诗的中文译文、诗意和赏析:
译文:
诚实明智仍兼博学,坦荡宽容更愿多听闻。
休矣,父辈中兴杰出,登临吧,宣王上圣君。
忠诚精神自古铭刻于金石,感悟风云变幻之合一。
毋需奢望享受豪华,今日已来到马坟边陲。
诗意:
这首诗是曾几挽词的一部分,表达了对于已故程伯禹尚书的悼念和赞颂。诗人赞扬程伯禹尚书为人诚实、明智且博学,同时也表达了自己对他的钦佩之情。诗人提到了程伯禹尚书的父辈在政治上的杰出贡献,将其与宣王相提并论,认为他们都是伟大的君主。诗人还表达了对于忠诚精神的赞美,将其比作铭刻在金石上的不朽。最后,诗人表示不需要追求奢华和享受,他已经来到程伯禹的墓前,向他致以敬意。
赏析:
这首诗以挽词的形式表达了诗人对程伯禹尚书的敬意和怀念之情。诗中使用了简洁明了的语言,表达了诚实、明智、博学和宽容等品质的赞美。诗人通过对程伯禹尚书的称赞,突出了他在政治和道德层面的卓越表现,以及对他父辈的推崇。诗人还通过对忠诚精神的讴歌,表达了对于这种精神的珍视和赞颂。最后,诗人以简练的语句表达了对享受的淡泊态度,将诗的焦点转向了程伯禹尚书的墓地,表达了对他的敬意和怀念之情。
整体而言,这首诗以简洁明了的语言表达了对程伯禹尚书的敬意和怀念之情,同时也反映了诗人对于忠诚精神的赞美和对于奢华生活的淡泊态度。
曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。...
曾几。曾几(1085--1166)中国南宋诗人。字吉甫,自号茶山居士。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》,称他“治经学道之余,发于文章,雅正纯粹,而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作,闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然,气韵疏畅。古体如《赠空上人》,近体诗如《南山除夜》等,均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷,辑自《永乐大典》。