拜伏不起呼群奴

出自宋代王令的《饿者行》,诗句共7个字,诗句拼音为:bài fú bù qǐ hū qún nú,诗句平仄:仄平仄仄平平平。
雨雪不止泥路迂,马倒伏地人下无。
居者不出行者止,午市不合入空衢。
道中独行乃谁子,饿者负席缘门呼。
高堂食饮岂无弃,愿从犬彘求其余。
耳闻门开身就拜,拜伏不起呼群奴
喉乾无声哭无泪,引杖去此他何如。
路旁少年无所语,归视纸上还长吁。
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雨雪不止:(动)①不停止:生命~。②超出(某个数目或范围):他们~五个人。
伏地人居者行者:(名)①(书)行人。②出家而没有剃去头发的佛教徒。
不合:(动)不符合:~手续|~时宜。②(书)(动)不应该:早知如此,当初~叫他去。③(形)合不来;不和:性格~。
独行:1.独自走路:踽踽~。2.固执己意以行事。3.志节高尚,不随俗浮沉。
谁子饿者负席无弃犬彘

《饿者行》是一首宋代的诗词,作者是王令。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
雨雪不停,泥泞的路迂回曲折,
马匹倒伏在地上,行人无处可去。
居住者不出门,行人停步不前,
午时的市集空无一人。
孤身行走在路上的人是谁的子弟,
饥饿的人背着席子沿着门扉呼喊。
高大的宅院里有食物和饮品,却没有被丢弃,
愿意与狗和猪一同争夺它们的残羹剩饭。
耳闻门开,立刻跪拜,
跪拜下去再也无法起身,只能呼叫奴仆。
喉咙干涸无声,无泪可哭,
拄着拐杖离开这里,他去向何方?
路旁的年轻人无话可说,
回望纸上的文字,长叹一声。

诗意:
《饿者行》通过描绘一个饥饿的行人在恶劣的天气和困境中的艰辛生活,抒发了作者对社会不公和人道主义关怀的思考。诗中揭示了冷漠的现实和人们的苦难,同时也传递了对生活的无望和对人性的深思。

赏析:
这首诗词以简练的语言和生动的形象描绘了一个贫困、饥饿的行人在雨雪交加的环境中的艰难经历。诗中以雨雪不止、泥泞的路、马匹倒伏等描写方式,生动地展现了恶劣的天气和艰难的行进条件。作者通过对居住者不出门、行人停步不前、午时市集空无人等现象的描述,暗示了社会中存在的冷漠和对困苦者的漠视。

诗中的行人饥饿而无助,背着席子呼喊,希望能得到一点食物。他愿意与狗和猪一同争夺残羹剩饭,这反映了他对温饱的渴望和对尊严的放弃。作者通过这种对行人的描写,表达了对社会不公和贫困现象的批判,呼唤人们对弱势群体的关怀和援助。

在诗的最后,作者描述了行人的绝望和无助,他无力呼喊,无泪可哭,只能拄着拐杖离开,不知归去何方。诗中的年轻人无话可说,回望纸上的文字,长叹一声,这句表达了对行人遭遇的同情和对社会现状的无奈。

整首诗词通过生动的描写和深刻的思考,呈现了一个贫困行人的苦难经历和社会的冷漠现象,通过对人道主义关怀和社会问题的表达,引发读者对社会的思考和对弱势群体的关注。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王令

王令(1032~1059)北宋诗人。初字钟美,后改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5岁丧父母,随其叔祖王乙居广陵(今江苏扬州)。长大后在天长、高邮等地以教学为生,有治国安民之志。王安石对其文章和为人皆甚推重。有《广陵先生文章》、《十七史蒙求》。...

王令朗读
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