千家橘熟时

出自宋代王禹偁的《洞庭山》,诗句共5个字,诗句拼音为:qiān jiā jú shú shí,诗句平仄:平平平平平。
吴山无此秀,乘暇一游之。
万倾湖光里,千家橘熟时
平看月上早,远览鸟归迟。
近古谁真赏,白云应得知。
()
此秀湖光:日光映照在湖面上所产生的光影。
平看白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
得知:得悉;获悉。

《洞庭山》是一首宋代王禹偁创作的诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

洞庭山,吴山无此秀,
乘暇一游之。
万倾湖光里,
千家橘熟时。

这首诗词描绘了洞庭山的美景。洞庭山是位于湖南省洞庭湖畔的一座山峰,王禹偁通过诗词表达了对这座山的赞美之情。他说吴山(指苏州吴山)没有这样的秀丽景色,暇时乘船游览洞庭山。在湖光的映衬下,整个山峰仿佛倾泻在湖中,形成了壮丽的景象。而当千家万户的橘子成熟时,更增添了一份丰收的喜悦。

平看月上早,
远览鸟归迟。

诗中描绘了洞庭山的不同景致。作者说从山上平视,可以看到月亮早早地升起,这暗示着清晨的宁静和美好。而远望时,可以看到鸟儿归巢的景象,这意味着夕阳西下,一天的工作即将结束。

近古谁真赏,
白云应得知。

最后两句表达了作者对欣赏洞庭山的人们的思考。他问近代的人们是否真正欣赏过这样的美景,而只有白云才能真正了解洞庭山的美丽。这里的白云可以理解为洞庭山上的云雾,也可以理解为洞庭山的精神所在。

总的来说,这首诗词通过描绘洞庭山的美景,表达了作者对大自然的赞美之情,同时也反思了人们对美的欣赏和理解。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

王禹偁

王禹偁(954—1001)北宋白体诗人、散文家。字元之,汉族,济州巨野(今山东省巨野县)人,晚被贬于黄州,世称王黄州。太平兴国八年进士,历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏,因此屡受贬谪。真宗即位,召还,复知制诰。后贬知黄州,又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱,文学韩愈、柳宗元,诗崇杜甫、白居易,多反映社会现实,风格清新平易。词仅存一首,反映了作者积极用世的政治抱负,格调清新旷远。著有《小畜集》。...

王禹偁朗读
()