迟子北归时。宋代。梅尧臣。春风无行迹,似与草木期。高低新萌芽,闭户我未知。忽闻人扣门,手把蟠桃枝。问我此蟠桃,缘何结子迟。但笑不复答,问者当自推。振衣向河朔,河朔人伟奇。以兹不答意,迟子北归时。
《郭之美忽过云往河北谒欧阳永叔沈子山》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
春风无行迹,似与草木期。
春风无形迹,仿佛与草木一样期待着。这句诗描绘了春风的无形无迹,但却能给大地带来生机和活力。
高低新萌芽,闭户我未知。
高低之间新的芽苗萌发,我却对此一无所知。这句诗表达了作者对于外界变化的无知,他闭门不出,对于外界的变化一无所知。
忽闻人扣门,手把蟠桃枝。
突然听到有人敲门,手中拿着蟠桃的枝条。这句诗描绘了有人来访的情景,蟠桃枝条可能象征着诗人的心意或者某种象征性的礼物。
问我此蟠桃,缘何结子迟。
问我这蟠桃,为何结子迟。这句诗表达了来访者对于蟠桃结子迟的疑问,可能暗示了诗人的某种困惑或者迟疑。
但笑不复答,问者当自推。
只是微笑而不回答,问者应该自己推测。这句诗表达了诗人对于来访者的问题选择不回答,而让来访者自己去推测答案。
振衣向河朔,河朔人伟奇。
振衣向着河朔地区,河朔地区的人们非常了不起。这句诗表达了诗人离开的决心,并对河朔地区的人们表示赞赏。
以兹不答意,迟子北归时。
因此不回答问题,等待子时北归的时候。这句诗表达了诗人对于问题的回答时机的选择,可能暗示了他将在特定的时机给出答案。
总体而言,这首诗词描绘了诗人对于春风、外界变化和来访者的思考和感悟。通过对于蟠桃和问题的描写,诗人表达了自己的独立思考和选择的态度。同时,诗中也展示了对于河朔地区人们的赞美和对于北归时机的期待。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。