王屋山高无猿猱。宋代。梅尧臣。王屋山高无猿猱,下有黄河水滔滔。天坛半夜见海白,光动古邑鸡先嗥。鸡先嗥,绝吠獒,岩居林栖吏莫搔。山肤有时得虞猎,不比彘肉烹连毛。闻君今去将效陶,县前种柳芟蓬蒿。不问公田问民俗,民安事简教儿曹。河南太守喜恺悌,如此可以无厌劳。
《王屋高送王屋知县孙秘丞》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗描绘了王屋山的壮丽景色和孙秘丞离任的场景,同时表达了作者对孙秘丞的赞美和对治理民生的思考。
诗词的中文译文如下:
王屋山高无猿猱,下有黄河水滔滔。
天坛半夜见海白,光动古邑鸡先嗥。
鸡先嗥,绝吠獒,岩居林栖吏莫搔。
山肤有时得虞猎,不比彘肉烹连毛。
闻君今去将效陶,县前种柳芟蓬蒿。
不问公田问民俗,民安事简教儿曹。
河南太守喜恺悌,如此可以无厌劳。
这首诗词通过描绘王屋山的高耸和黄河的奔流,展现了自然景观的壮丽和恢弘。作者以天坛半夜见海白的景象,形容了山势之高,给人以震撼之感。同时,诗中提到鸡先嗥,绝吠獒,表达了山中的宁静和幽深,山中的居民与世隔绝,不受外界干扰。
诗中还提到了山中有时可以得到虞猎,但不比彘肉烹连毛。这句话表达了作者对自然的敬畏和对生命的尊重,暗示了人与自然和谐相处的理念。
接下来,诗中转向了对孙秘丞的赞美和对治理民生的思考。作者听说孙秘丞即将离任,表达了对他的敬佩之情,并希望他能够效法陶渊明,离任前在县前种植柳树,为百姓造福。诗中还提到了不问公田,而问民俗,强调了关注民生和百姓疾苦的重要性。最后,作者称赞河南太守喜恺悌,认为他的治理方式可以使人们无厌劳。
总的来说,这首诗词通过描绘自然景观和对孙秘丞的赞美,表达了作者对自然和人文的思考,以及对治理民生的关注。同时,诗中运用了形象生动的描写和对比手法,使诗词更加生动有趣。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。