黄门白望颜色死
犀靴踏玉升东陛，从臣赐对论宫市。
谏官御史如指排，捧土未能障浊水。
大夫言斡天关回，黄门白望颜色死。
始时暴夺何纵横，有货昼日不敢行。
他时五方蛇当酒，谁道张郎临井口。
黄门白望颜色死。宋代。梅尧臣。大车高盖徐方来，天子双日延英开。犀靴踏玉升东陛，从臣赐对论宫市。谏官御史如指排，捧土未能障浊水。大夫言斡天关回，黄门白望颜色死。始时暴夺何纵横，有货昼日不敢行。他时五方蛇当酒，谁道张郎临井口。
高盖天子:古代中国臣民对帝王的尊称。如：“归来见天子，天子坐明堂。”天子是古代政权里的尊称，“王者，父天、母地，为天之子也。”中国文化，注重修德与立功。
双日:逢双的日子。
犀靴谏官:谏官jiànguān古时专规劝天子改正过失的官鲁公为谏官。——宋·司马光《训俭示康》
御史:御史yùshǐ官名。秦以前指史官,明清指主管纠察的官吏御史前书。——《史记·廉颇蔺相如列传》又顾召赵御史。御史诣学宫。——清·张廷玉《明史》又御史齐康。
未能:不能。
大夫:（名）古代官职，位于卿之下，士之上。
颜色:（名）①由物体发射、反射或透过的光波通过视觉所产生的印象：红～|～鲜艳。②指显示出来让人知道厉害的脸色或行动：给他点～瞧瞧！③姿色（多见于旧戏曲、小说）：这女子有几分～。
暴夺纵横:（形）竖横交错：铁路～。②（形）奔放自如：笔意～。③（动）奔驰无阻：～驰骋。
有货不敢:1.没有胆量，没有勇气做某事。2.谦词，不敢当。3.不要。
井口:1.井的上顶。2.上端装卸平台煤矿的入口和最接近的地区（例如地面井口罐笼装卸台或出车台等）
《朝天行》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
大车高盖徐方来，
天子双日延英开。
犀靴踏玉升东陛，
从臣赐对论宫市。
这首诗词描绘了一个盛大的场面，大车高高盖着，缓缓而来。天子的双日（指太阳和月亮）在东方升起，宫廷的殿阁敞开，迎接天子的到来。从臣们被赐予机会，可以在宫廷市场上发表自己的见解和观点。
谏官御史如指排，
捧土未能障浊水。
大夫言斡天关回，
黄门白望颜色死。
诗中提到了谏官和御史，他们排列有序，如同指挥一般。然而，他们的努力就像捧着土壤，无法阻挡浑浊的水流。大夫们的言辞像是绕过了天关，回到了原点，黄门却白白地期待着一丝希望，颜色已经变得苍白无力。
始时暴夺何纵横，
有货昼日不敢行。
他时五方蛇当酒，
谁道张郎临井口。
诗中提到了一些社会问题。起初，暴力和剥夺横行，导致有财富的人白天都不敢外出。将来，五方蛇（指权贵）将被当作酒来享用，而普通人则像张郎一样，面临着生死的境地。
这首诗词通过描绘宫廷场景和社会问题，表达了对当时社会现象的批评和思考。它展示了作者对权力滥用、社会不公和人民苦难的关注，同时也反映了他对自由和公正的向往。
梅尧臣
梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣（1002～1060）字圣俞，世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族，宣州宣城（今属安徽）人。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。