僧居化劫灰。宋代。梅尧臣。前岁嘉兴火,僧居化劫灰。四方持钵去,千里渡江来。心向王城讲,缘从海客回。水天闻唳鹤,不复有尘埃。
《送僧在己归秀州》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。这首诗词描绘了一位僧人离开嘉兴,穿越江河,最终回到秀州的情景。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
前年嘉兴城火灾,僧人的住处化为灰烬。
僧人四处行走,手持钵缘江而来。
他的心向着王城传道,因缘陪伴着海上的客人回归。
水天之间传来鹤鸣,尘埃已经不再存在。
诗意:
这首诗词以嘉兴城火灾为背景,表达了僧人离开嘉兴,穿越江河,最终回到秀州的旅程。诗人通过描绘僧人的行走和内心追求,表达了对佛教传道的热忱和追求真理的决心。诗中的鹤鸣象征着祥瑞和吉祥,预示着僧人回归的喜悦和祝福。
赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,展现了僧人的旅程和内心追求。诗人通过对火灾的描绘,突出了僧人离开嘉兴的原因,同时也凸显了他的坚韧和勇气。诗中的江河和海客象征着离别和归乡,表达了人生的起伏和变迁。最后,诗人以鹤鸣来象征僧人回归的喜悦和祥瑞,给人以希望和慰藉。
总体而言,这首诗词通过简洁而富有意境的语言,描绘了僧人离开嘉兴、穿越江河、回归秀州的旅程,表达了对佛教传道的热忱和追求真理的决心,同时也传递了希望和祝福的信息。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。