行色在车马

出自宋代梅尧臣的《送怀州张从事仲宾》,诗句共5个字,诗句拼音为:xíng sè zài chē mǎ,诗句平仄:平仄仄平仄。
行色在车马,西亭新雨过。
移家从上党,佐幕向三河。
皂荚林初暗,黄粱酒未和。
七贤无复有,旧迹尚应多。
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行色:(名)出发前后的神态、情景或气派:以壮~。
车马:〈名〉车辆和马匹,泛指交通工具。
皂荚:皂角。落叶乔木。豆科皂荚属,落叶乔木。
旧迹:旧迹jiùjì∶指过去发生的事情∶古迹

《送怀州张从事仲宾》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

行色在车马,西亭新雨过。
随着车马行进,经过西亭,刚刚下过新雨。

移家从上党,佐幕向三河。
迁居自上党,辅佐朝廷往三河。

皂荚林初暗,黄粱酒未和。
皂荚林刚刚昏暗,黄粱酒还未调和。

七贤无复有,旧迹尚应多。
七贤已不再存在,但旧时的足迹仍然存在。

这首诗词通过描绘行旅的景色和表达作者的情感,展现了宋代社会的变迁和个人的离别之情。诗中的行旅景色和气氛通过简洁而生动的描写,使读者能够感受到行进的车马、新雨过后的清新气息,以及皂荚林的昏暗和黄粱酒的未调和。这些描写不仅展示了作者对自然景色的敏锐观察,也通过景色的变化抒发了作者内心的离愁别绪。

诗词的后两句则表达了对过去的怀念和对历史的思考。七贤指的是古代的七贤(曹操、刘备、孙权、诸葛亮、魏征、杨素、杜牧),他们代表了高尚的品德和智慧。作者通过说七贤无复有,表达了对当时社会风气的失望和对高尚品德的渴望。而旧迹尚应多,则暗示了历史的积淀和文化的传承,呼唤人们对历史的重视和珍惜。

总的来说,这首诗词通过对行旅景色的描绘和对历史的思考,表达了作者对社会变迁和个人离别的感慨,同时也展示了对自然景色和历史文化的敏感和热爱。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...

梅尧臣朗读
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