苍崖纤手藓痕秋

出自宋代梅尧臣的《景彝率和唐崇徽公主手痕诗》,诗句共7个字,诗句拼音为:cāng yá qiàn shǒu xiǎn hén qiū,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
两壁美人虹已收,苍崖纤手藓痕秋
和亲只道能稽古,沉略从来不解羞。
汉月明明掌中照,胡尘漠漠指间留。
昭君殁後更多恨,弹作琵琶曲未休。
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美人虹纤手:(1)∶指女子细而柔嫩的手
稽古解羞更多:更:更加;还有很多的意思。欲穷千里目,更上一层楼。2.愈加,越发:更加。更美好。更清楚。更受人尊敬。
未休

诗词:《景彝率和唐崇徽公主手痕诗》
朝代:宋代
作者:梅尧臣

两壁美人虹已收,
苍崖纤手藓痕秋。
和亲只道能稽古,
沉略从来不解羞。

汉月明明掌中照,
胡尘漠漠指间留。
昭君殁後更多恨,
弹作琵琶曲未休。

这首诗词描述了景彝率和唐崇徽公主的手痕。诗中表达了作者对她们美丽纤细的手指在苍崖上留下的痕迹的赞美,将其比作彩虹和藓痕,以凸显其细腻之美。

第一句"两壁美人虹已收"意味着美人已经离去,但她们美丽的手痕仍然留在了壁上。"两壁"指的是两面壁画或两壁石壁,"美人"表示美丽的女子,"虹已收"指彩虹消失。这一句传达了美人离去的情景,但她们美丽的痕迹依然存在。

第二句"苍崖纤手藓痕秋"描述了这些手痕在苍崖上的形象。"苍崖"指的是灰色或苍白的悬崖,"纤手藓痕"形象地描绘了手指留下的细小痕迹,"秋"象征着寂寞和凋零。这一句表达了手痕的细腻和它们在岁月中的凋零。

第三句"和亲只道能稽古,沉略从来不解羞"表明了这些手痕的历史背景。"和亲"指的是通过婚姻联姻来维持和平的行为,"稽古"意味着追溯古代的事物。这句话指出,这些手痕虽然被当作历史遗迹和文化宝藏,但它们并不感到羞耻或隐退,而是自豪地展示着历史的沧桑。

第四句"汉月明明掌中照,胡尘漠漠指间留"描绘了月光下和战争中手痕的形象。"汉月"指的是中国的月亮,"胡尘"指的是北方游牧民族的尘土。这句话表达了手痕在不同的环境下的存在,无论是明亮的月光下还是战乱中,手痕都清晰可见。

最后两句"昭君殁後更多恨,弹作琵琶曲未休"表达了昭君的悲哀和无尽的思念。"昭君"指的是西汉时期的著名美女昭君,她被迫远嫁匈奴后,一直怀念着故国。这句话表明,即使在她死后,她仍然怀有对故国的深深思念,她的思念之情通过她所弹奏的琵琶曲传达出来。

这首诗词通过描绘手痕的形象,表达了对这首诗词的中文译文如下:

《景彝率和唐崇徽公主手痕诗》

两壁美人虹已收,
苍崖纤手藓痕秋。
和亲只道能稽古,
沉略从来不解羞。

汉月明明掌中照,
胡尘漠漠指间留。
昭君殁後更多恨,
弹作琵琶曲未休。

诗意和赏析:
这首诗词描绘了景彝率和唐崇徽公主的手痕。诗人通过赞美她们美丽纤细的手指在苍崖上留下的痕迹,表达了对她们的敬仰和思念之情。

诗中的第一句"两壁美人虹已收"意味着美人已经离去,但她们美丽的手痕仍然留在了壁上。这句话传达了美人离去的情景,但她们美丽的痕迹依然存在。

第二句"苍崖纤手藓痕秋"描述了这些手痕在苍崖上的形象。苍崖指的是灰色或苍白的悬崖,纤手藓痕形象地描绘了手指留下的细小痕迹,秋象征着寂寞和凋零。这句表达了手痕的细腻和它们在岁月中的凋零。

第三句"和亲只道能稽古,沉略从来不解羞"表明了这些手痕的历史背景。和亲指的是通过婚姻联姻来维持和平的行为,稽古意味着追溯古代的事物。这句话指出,这些手痕虽然被当作历史遗迹和文化宝藏,但它们并不感到羞耻或隐退,而是自豪地展示着历史的沧桑。

第四句"汉月明明掌中照,胡尘漠漠指间留"描绘了月光下和战争中手痕的形象。汉月指的是中国的月亮,胡尘指的是北方游牧民族的尘土。这句话表达了手痕在不同的环境下的存在,无论是明亮的月光下还是战乱中,手痕都清晰可见。

最后两句"昭君殁後更多恨,弹作琵琶曲未休"表达了昭君的悲哀和无尽的思念。昭君指的是西汉时期的著名美女昭君,她被迫远嫁匈奴后,一直怀念着故国。这句话表明,即使在她死后,她仍然怀有对故国的深深思念,她的思念之情通过她所弹奏的琵琶曲传达出来。

总的来说,这首诗词通过描绘手痕的形象,表达了对美丽的女子和历史的敬仰、思念的情感,同时也反映了历史的沧桑和人生的无常。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...

梅尧臣朗读
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