归立螭头未是迟。宋代。梅尧臣。古人相送赠以言,今人相送举以酒。酒行殷勤意岂疏,酒罢踌躇悲更有。行当何之来者谁,陕府兵吏争迎走。壶浆往往过函关,翰林惜别方携手。自言老大遇知难,愿得公诗为不朽。公因索笔作长谣,落落寓言诚十九。我惭竹管厕宫悬,纵合律度应非偶。太守西行已不贫,忽获明珠盈大斗。归立螭头未是迟,暂向棠阴问遗叟。
《次韵和永叔赠别择之赴陕郊》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
古人相送赠以言,
今人相送举以酒。
酒行殷勤意岂疏,
酒罢踌躇悲更有。
行当何之来者谁,
陕府兵吏争迎走。
壶浆往往过函关,
翰林惜别方携手。
自言老大遇知难,
愿得公诗为不朽。
公因索笔作长谣,
落落寓言诚十九。
我惭竹管厕宫悬,
纵合律度应非偶。
太守西行已不贫,
忽获明珠盈大斗。
归立螭头未是迟,
暂向棠阴问遗叟。
诗意:
这首诗词描述了古人和现代人在送别时的不同方式。古人相送时以言语相赠,而现代人则以举杯相送。诗人认为尽管现代人的送别方式更加热情殷勤,但送别之后的离别之情却更加深沉悲切。诗人不禁思考自己前往何处,有谁来迎接他。他到达陕府之后,发现士兵和官员们都争相迎接他。壶中的酒一次次地过关,而文人官员们则珍惜离别的时刻,紧握双手相送。诗人自言自语,表示自己年事已高,遇到困难,希望得到诗人永叔的诗作,以使自己的名字流传不朽。于是,永叔因此而要求诗人梅尧臣写一首长诗,其中蕴含深意,诚意十足。诗人自谦说自己的才艺不及永叔,但并非偶然能够合拍韵律。太守已经出使西方,已经富有,忽然间获得了一颗明珠,足够填满大斗。诗人表示自己回到家中立即将这颗明珠插在螭龙的头部,表示迟早会完成此事。最后,诗人决定暂时前往棠阴,请教年迈的长者。
赏析:
这首诗词通过对古今送别方式的对比,表达了离别之情的深沉和伤感。诗人以简练的语言描绘了送别时的情景,同时展示了对未来的期许和对友谊的珍视。诗中运用了对比手法,通过古人与今人、言与酒、殷勤与踌躇等对照,突显了离别的悲凉和思念之情。诗人对自身的自谦和对永叔的赞美,展示了诗人的谦逊和对友情的真挚。整首诗词流畅自然,意境清新,通过对细节的描写,表达了作者对离别和友情的感慨与思考,给人以思索和共鸣的空间。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。