露颗明朝日

出自宋代梅尧臣的《闻学士院试含桃荐寝庙诗拟作》,诗句共5个字,诗句拼音为:lù kē míng cháo rì,诗句平仄:仄平平平仄。
交交鸣谷鸟,粲粲熟荆桃。
寝庙此先荐,离宫将以遨。
既同羞俎实,且异献溪毛。
露颗明朝日,朱光逼赭袍。
戴经传自久,汉令著方高。
天子从兹食,群臣赐亦叨。
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粲粲寝庙露颗明朝日:1.清晨初升的太阳。2.天子行祭日之礼。3.天子上朝听政的日子。
赭袍天子:古代中国臣民对帝王的尊称。如:“归来见天子,天子坐明堂。”天子是古代政权里的尊称,“王者,父天、母地,为天之子也。”中国文化,注重修德与立功。
群臣:群臣,汉语词汇。拼音:qún chén释义:1、诸臣,大臣们。2、指君臣。群,通“君”。

《闻学士院试含桃荐寝庙诗拟作》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
交交鸣谷鸟,
粲粲熟荆桃。
寝庙此先荐,
离宫将以遨。
既同羞俎实,
且异献溪毛。
露颗明朝日,
朱光逼赭袍。
戴经传自久,
汉令著方高。
天子从兹食,
群臣赐亦叨。

诗意:
这首诗描绘了一幅富有生机和美好景象的图景。鸟儿在山谷中欢快地鸣叫,熟透的荆桃闪耀着光彩。这些桃子被首先奉献到寝庙,接下来将会被送到离宫供天子享用。这些桃子既同样普通人所食用的食物,又是特别奉献给皇室的美味。在明朝的阳光下,桃子散发出明亮的光芒,如同红色的光辉逼近着皇帝的赭色衣袍。这些桃子的意义不仅仅在于它们的美味,还象征着传承自古代的经典和传统,是帝王的御用佳肴。天子从此品尝这些桃子,群臣们也受赐品尝其中的美味。

赏析:
这首诗以生动的描写展示了一幅美好的景象,通过桃子的象征意义,表达了对传统和经典的尊重以及对皇权的赞美。诗中的交交鸣谷鸟和粲粲熟荆桃形象鲜明,给人以生动的感觉。诗人以桃子的献上和天子的享用,表达了对帝王权威的崇敬和臣民对天子的忠诚。诗中还提到戴经传自久,汉令著方高,这显示了作者对传统经典的重视和对帝王权威的认同。整首诗以简洁明快的语言和饱满的意象,展示了皇权与传统的荣耀。

这首诗是典型的宋代宫廷文学作品,展示了当时士人对皇权的推崇和对传统文化的追求。通过描述寝庙中的桃子奉献和皇帝的品尝,诗人向读者展示了皇权的威严和壮丽,以及传统经典的价值和荣光。整首诗流畅且意境明确,透过对桃子的描写,将读者带入到一个美好的场景中,感受到皇权的庄严和传统文化的厚重。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...

梅尧臣朗读
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