过尽千万春

出自宋代梅尧臣的《送尹瞻驾部监灵仙观》,诗句共5个字,诗句拼音为:guò jǐn qiān wàn chūn,诗句平仄:仄仄平仄平。
天地如转磨,屑屑今古人。
一落大化手,团品惟其新。
不幸积不用,衮衮同埃尘。
日月行何穷,过尽千万春
人生占几许,百岁犹比晨。
君求灊山潜,舍去两朱轮。
愿效陶渊明,翦纱为破巾。
山前溪多鳞,山下酒甚醇。
看云举大杓,杓造舒州民。
李白尝爱之,死生曾与均。
此志我亦有,更将猿鸟亲。
()
天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
屑屑古人:泛指前人,以区别于当世的人。
团品惟其:正因为。表示因果关系。
不用:用不着,不必。
衮衮:1.神龙卷曲的样貌。2.旋转翻滚的样貌。3.大水奔流的样貌。4.引申为急速流逝。5.说话滔滔不绝的样子。6.相继不绝,接连不断的样子。7.纷繁众多的样貌。8.尘雾频起的样貌。
何穷

《送尹瞻驾部监灵仙观》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
天地如转磨,屑屑今古人。
一落大化手,团品惟其新。
不幸积不用,衮衮同埃尘。
日月行何穷,过尽千万春。
人生占几许,百岁犹比晨。
君求灊山潜,舍去两朱轮。
愿效陶渊明,翦纱为破巾。
山前溪多鳞,山下酒甚醇。
看云举大杓,杓造舒州民。
李白尝爱之,死生曾与均。
此志我亦有,更将猿鸟亲。

诗意:
这首诗是梅尧臣送别尹瞻驾到灵仙观的作品。诗中表达了对尹瞻驾的祝福和对人生的思考。作者通过天地如转磨的描绘,表达了人类在时间的长河中渺小而短暂的存在。他说人生如同一粒尘埃,虽然经历了光辉的历史,但最终都将化为尘土。他感叹时间的无穷流转,千万春秋过去,人生只能占据很少的一部分。

作者祝福尹瞻驾能够在灊山中寻求真灵的启示,放下尘世的纷扰和功名利禄,追求心灵的宁静。他希望自己能够像陶渊明一样,剪掉繁华的纱巾,追求简朴的生活。在山前的溪水中,有着众多游鱼,山下的酒也非常美味,这是一种自然的生活状态。他呼唤云彩来举起大杓,给舒州的民众造福,这是对理想境界的追求。

最后,作者提到了李白曾经热爱过这种志向和境界,不论生死,他都曾亲近过这种追求。作者表示自己也有这样的志向,将更加亲近猿鸟般的自然状态。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言描绘了人生的短暂和时间的流转,表达了对纷扰世俗的拒绝,追求宁静和自然的心境。作者通过对山水自然景观的描绘,表达了对理想生活的向往和对人生意义的思考。

诗中运用了比喻和意象的手法,如"天地如转磨"、"人生占几许,百岁犹比晨"等,生动地表达了人生的短暂和时间的无穷。同时,通过描绘山前的溪水和山下的酒,展现了自然的美好和简朴的生活状态,体现了作者对自然和心灵宁静的向往。

整首诗词朴素而含蓄,充满哲理和人生思考,表达了作者对纷扰世事的厌倦和对自然、心灵的追求。它通过简单的描写和《送尹瞻驾部监灵仙观》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
天地如转磨,屑屑今古人。
一落大化手,团品惟其新。
不幸积不用,衮衮同埃尘。
日月行何穷,过尽千万春。
人生占几许,百岁犹比晨。
君求灊山潜,舍去两朱轮。
愿效陶渊明,翦纱为破巾。
山前溪多鳞,山下酒甚醇。
看云举大杓,杓造舒州民。
李白尝爱之,死生曾与均。
此志我亦有,更将猿鸟亲。

诗意:
这首诗是梅尧臣送别尹瞻驾到灵仙观的作品。诗中表达了对尹瞻驾的祝福和对人生的思考。作者通过天地如转磨的描绘,表达了人类在时间的长河中渺小而短暂的存在。他说人生如同一粒尘埃,虽然经历了光辉的历史,但最终都将化为尘土。他感叹时间的无穷流转,千万春秋过去,人生只能占据很少的一部分。

作者祝福尹瞻驾能够在灊山中寻求真灵的启示,放下尘世的纷扰和功名利禄,追求心灵的宁静。他希望自己能够像陶渊明一样,剪掉繁华的纱巾,追求简朴的生活。在山前的溪水中,有着众多游鱼,山下的酒也非常美味,这是一种自然的生活状态。他呼唤云彩来举起大杓,给舒州的民众造福,这是对理想境界的追求。

最后,作者提到了李白曾经热爱过这种志向和境界,不论生死,他都曾亲近过这种追求。作者表示自己也有这样的志向,将更加亲近猿鸟般的自然状态。

赏析:
这首诗以简洁明快的语言描绘了人生的短暂和时间的流转,表达了对纷扰世俗的拒绝,追求宁静和自然的心境。作者通过对山水自然景观的描绘,表达了对理想生活的向往和对人生意义的思考。

诗中运用了比喻和意象的手法,如"天地如转磨"、"人生占几许,百岁犹比晨"等,生动地表达了人生的短暂和时间的无穷。同时,通过描绘山前的溪水和山下的酒,展现了自然的美好和简朴的生活状态,体现了作者对自然和心灵宁静的向往。

整首诗词朴素而含蓄,充满哲理和人生思考,表达了作者对纷扰世事的厌倦和对自然、心灵的追求。它通过简单的描写和

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...

梅尧臣朗读
()