自有浩然趣

出自宋代梅尧臣的《寄金山昙颖师呈永叔内翰》,诗句共5个字,诗句拼音为:zì yǒu hào rán qù,诗句平仄:仄仄仄平仄。
江中峨峨山,上有道人住。
风涛响殿阁,云雾生席履。
道人如不闻,道人如不顾。
谁能识此心,来往只鸥鹭。
京洛三十年,尘埃一相遇。
我与信都公,已落衣冠故。
平生守仁义,齿发忽衰暮。
世事不我拘,自有浩然趣
未由逢故人,坐石语平素。
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道人:(名)①对道教徒的尊称。②称佛寺中打杂的人。
殿阁:殿堂楼阁。宋代大学士皆带殿阁衔﹐以崇其资望﹐如集贤殿﹑右文殿之类。明清两代﹐大学士为内阁长官﹐仍以殿阁名入衔﹐如明之中极殿﹑建极殿﹑文华殿﹑武英殿﹑文渊阁﹑东阁;清之保和殿﹑文华殿﹑武英殿﹑文渊阁﹑东阁﹑体仁阁等。故宰执又通称为'殿阁'。
云雾:(名)云和雾。多比喻遮蔽或障碍的东西。
生席不闻鸥鹭

《寄金山昙颖师呈永叔内翰》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意解析和赏析:

中文译文:
江中峨峨山,上有道人住。
风涛响殿阁,云雾生席履。
道人如不闻,道人如不顾。
谁能识此心,来往只鸥鹭。
京洛三十年,尘埃一相遇。
我与信都公,已落衣冠故。
平生守仁义,齿发忽衰暮。
世事不我拘,自有浩然趣。
未由逢故人,坐石语平素。

诗意解析:
这首诗词描绘了一位道人居住在江中耸立的高山上,山上风涛咆哮,云雾缭绕,景象壮观。然而,道人似乎对外界的景色和喧嚣都置若罔闻,漠不关心。他的内心深处有着怎样的感受和心境,只有来往的海鸥和鹭鸟才能真正理解。诗人与这位道人在京洛(指长安和洛阳,两个重要的古代都城)相遇已有三十年时光,然而,他们之间的交往仿佛只是尘埃中的一次偶然相遇。诗人自己已经老去,与他曾经交好的信都公(指友人)也已逝去。尽管如此,诗人仍然坚守着自己的仁义之道,尽管年华已逝,但他并不被世俗所困扰,心灵中依然有着宏大的追求。他未曾因逢见过的故人而受到影响,只是在这静谧的山石之间,与自然对话。

赏析:
这首诗词以简洁凝练的语言描绘了一幅山水景色,以及诗人与道人之间的交往和内心感受。诗人通过对山川的描绘,展现了大自然的雄浑壮丽之美。道人的形象则象征了超然世俗的境界,他置身于山川之间,超脱尘俗的喧嚣,表达了一种超然物外的心境。诗人则以自己与道人的相遇为线索,表达了人生的无常和岁月的流转,同时也表达了自己对于内心品质的坚守和追求。

整首诗词给人一种清新淡雅的感觉,通过与自然的对话和道人的形象,表达了对于内心世界的追求和超越凡俗的理念。它揭示了人与自然以及人与人之间的微妙关系,传达了一种超越物质和时光的境界。这首诗词通过简洁而精练的语言,展现了宋代文人的独特审美情趣和对人生意义的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...

梅尧臣朗读
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