为席皁以困束兮。宋代。梅尧臣。鹊为禽之灵智兮,胡蹈机而不知。为席皁以困束兮,固性命之将危。喜远人之至止兮,始屡验以如期。向何预觉兮,此何自昏。岂专心以谋食兮,昧目前之祸根。苟所履必虑患兮,莫若去人远以图存。屑余秣以致死兮,诚咎尔而无耻。维群鸣之苦伤兮,使吾心之测尔。予测孔孟兮尔自解则艰,皁听予言兮释尔而还。抚尔呪尔无甚顽,後谁恤尔兮拓弹方弯。
《放鹊》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
放鹊,
鹊鸟是禽类中有着智慧的存在,
它们胡乱地跳跃,却不知道危险。
用席皁将它们困住,使它们的生命陷入危险。
它们欢喜于远方的人到来,因为这验证了它们的预期。
它们如何预知到来者呢?它们为何自愚昧?
它们难道只是专心于寻找食物吗?它们无视眼前祸根。
只有踏实地离开人群远去,才能保全自身。
即使是粒米残渣也会因此而引发死亡,这是你应负的责任,却毫无羞耻。
群鸣声中蕴含着痛苦和伤害,让我领悟到你的内心。
我思量着孔子和孟子,你却自己解脱困境变得困难。
我劝告着你,你却不听而执意返回。
我抚摸你,咒骂你,希望你不再顽固,
但未来谁会悲悯你,将你解放出来?
诗词《放鹊》通过描写鹊鸟的行为,抒发了梅尧臣对人类的思考和感慨。鹊鸟作为禽鸟中聪明的代表,却在追求自由的过程中陷入了困境。梅尧臣借此表达了对人类追求自由却常常陷入困局的思考。他认为人们应该警惕眼前的困扰,并远离可能危害自己的环境,以求自身的安全和存活。
这首诗词以细腻的描写和强烈的感情表达,道出了诗人对人类行为的深刻思考。通过鹊鸟的形象,诗人暗示人们应当保持警觉,远离可能的危险和困局,以求自身的安全和生存。同时,诗中也流露出对人性的反思,暗示人们应当从自身的行为和选择中找到解脱之道。
整首诗词语言简练,意境清晰,通过对鹊鸟的描写,以及对人类行为的隐喻,展现了作者对人生和自由的思考。这种思考不仅仅是对现实的观察和反思,更是一种启迪人心、引发思考的艺术创作。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。