以诗而酬诗

出自宋代梅尧臣的《答孙直言都官卷》,诗句共5个字,诗句拼音为:yǐ shī ér chóu shī,诗句平仄:仄平平平平。
具深相割啖,不如无勇人。
以诗而酬诗,徒用多少均。
我言虽至简,意切谁见亲。
汲井欲到深,磨监欲尽尘。
寒泉与青铜,光洁靡故新。
临觞报嘉贶,醉语是天真。
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不如,意切,监欲,青铜,光洁,天真

《答孙直言都官卷》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
具深相割啖,不如无勇人。
以诗而酬诗,徒用多少均。
我言虽至简,意切谁见亲。
汲井欲到深,磨监欲尽尘。
寒泉与青铜,光洁靡故新。
临觞报嘉贶,醉语是天真。

诗意和赏析:
这首诗词是梅尧臣以答复孙直言都官卷的信函而作。诗中表达了对于诗人创作的真实感慨,以及对于诗词酬唱的疑虑和思考。

首先,诗人言道:“具深相割啖,不如无勇人。”这句话意味着现实世界中的人们常常因为私利和利己主义而相互争斗,相互割据,而没有真正的勇敢的人来引导他们。这句话表达了诗人对于社会现实的不满和失望。

接下来,诗人说:“以诗而酬诗,徒用多少均。”这句话指出了仅仅用诗词来回报别人的诗词,只是一种形式的回报,没有实质的意义。这可能是诗人对于文人之间形式主义和空洞的应酬的质疑。

然后,诗人提到自己的言辞虽然简练,但真实的感情却很少有人能真正理解和亲近:“我言虽至简,意切谁见亲。”这句诗表达了诗人的孤独和无奈,他感叹自己的心声很难被他人所理解。

在下几句诗中,诗人使用了一些象征性的意象,比如“汲井欲到深”和“磨监欲尽尘”。这些意象可能暗示着诗人对于追求真理和洗涤内心的渴望,同时也表达了对于现实世界的厌倦和对于纷扰之地的向往。

接下来,诗人提到“寒泉与青铜,光洁靡故新。”这句话可能是在表达对于纯洁和高尚的向往。寒泉和青铜都象征着纯净和坚固,而“光洁靡故新”则意味着对于这种纯洁和高尚的追求。

最后两句诗,“临觞报嘉贶,醉语是天真”,可能是在表达诗人对于真诚和纯真的赞颂。临觞报嘉贶指的是在庆祝场合中举杯表达祝贺和感谢,而“醉语是天真”则意味着在酒后畅所欲言的时刻,人们表达的言辞更加真诚和直接。

总的来说,这首诗词表达了诗人对于现实社会的不满和失望,对于形式主义和空洞应酬的质疑,以及对于真诚和纯真的向往。它通过象征性的意象《答孙直言都官卷》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
具深相割啖,不如无勇人。
以诗而酬诗,徒用多少均。
我言虽至简,意切谁见亲。
汲井欲到深,磨监欲尽尘。
寒泉与青铜,光洁靡故新。
临觞报嘉贶,醉语是天真。

诗意和赏析:
这首诗词是梅尧臣回答孙直言都官卷信函的作品。诗中表达了对于诗人创作的真实感受,以及对于以诗作为回报的疑虑和思考。

首先,诗人说:“具深相割啖,不如无勇人。”这句话意味着现实世界中人们常常因私利和自私而互相争斗、分割,而没有真正勇敢的人来引导他们。这句话表达了诗人对社会现实的不满和失望。

接下来,诗人说:“以诗而酬诗,徒用多少均。”这句话指出仅仅用诗词回报别人的诗词,只是形式上的回报,没有实质意义。这可能是诗人对文人之间形式主义和空洞回应的质疑。

然后,诗人提到自己的言辞虽然简练,但真实的感情很少有人能真正理解和亲近:“我言虽至简,意切谁见亲。”这句诗表达了诗人的孤独和无奈,他感叹自己的心声很难被他人所理解。

在接下来的几句诗中,诗人使用了一些象征性的意象,如“汲井欲到深”和“磨监欲尽尘”。这些意象可能隐含着诗人对追求真理和净化内心的渴望,同时也表达了对纷扰之地的厌倦和对宁静之处的向往。

然后,诗人提到“寒泉与青铜,光洁靡故新。”这句话可能表达了对纯洁和高尚的向往。寒泉和青铜象征纯净和坚固,而“光洁靡故新”则意味着对这种纯洁和高尚的追求。

最后两句诗,“临觞报嘉贶,醉语是天真”,可能表达了对真诚和纯真的赞颂。临觞报嘉贶指在庆祝场合中举杯表达祝贺和感谢,而“醉语是天真”则意味着在酒后畅所欲言的时候,人们表达的言辞更加真诚和直接。

总的来说,这首诗词表达了诗人对现实社会的不满和失望,对形式主义和空洞回应的质疑,以及对真诚和纯真的向往。通过象征性的意象和简洁的语言,诗人表达了自己的情感和对于人性的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...

梅尧臣朗读
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