答孙直言都官卷。宋代。梅尧臣。具深相割啖,不如无勇人。以诗而酬诗,徒用多少均。我言虽至简,意切谁见亲。汲井欲到深,磨监欲尽尘。寒泉与青铜,光洁靡故新。临觞报嘉贶,醉语是天真。、
《答孙直言都官卷》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
具深相割啖,不如无勇人。
以诗而酬诗,徒用多少均。
我言虽至简,意切谁见亲。
汲井欲到深,磨监欲尽尘。
寒泉与青铜,光洁靡故新。
临觞报嘉贶,醉语是天真。
诗意和赏析:
这首诗词是梅尧臣以答复孙直言都官卷的信函而作。诗中表达了对于诗人创作的真实感慨,以及对于诗词酬唱的疑虑和思考。
首先,诗人言道:“具深相割啖,不如无勇人。”这句话意味着现实世界中的人们常常因为私利和利己主义而相互争斗,相互割据,而没有真正的勇敢的人来引导他们。这句话表达了诗人对于社会现实的不满和失望。
接下来,诗人说:“以诗而酬诗,徒用多少均。”这句话指出了仅仅用诗词来回报别人的诗词,只是一种形式的回报,没有实质的意义。这可能是诗人对于文人之间形式主义和空洞的应酬的质疑。
然后,诗人提到自己的言辞虽然简练,但真实的感情却很少有人能真正理解和亲近:“我言虽至简,意切谁见亲。”这句诗表达了诗人的孤独和无奈,他感叹自己的心声很难被他人所理解。
在下几句诗中,诗人使用了一些象征性的意象,比如“汲井欲到深”和“磨监欲尽尘”。这些意象可能暗示着诗人对于追求真理和洗涤内心的渴望,同时也表达了对于现实世界的厌倦和对于纷扰之地的向往。
接下来,诗人提到“寒泉与青铜,光洁靡故新。”这句话可能是在表达对于纯洁和高尚的向往。寒泉和青铜都象征着纯净和坚固,而“光洁靡故新”则意味着对于这种纯洁和高尚的追求。
最后两句诗,“临觞报嘉贶,醉语是天真”,可能是在表达诗人对于真诚和纯真的赞颂。临觞报嘉贶指的是在庆祝场合中举杯表达祝贺和感谢,而“醉语是天真”则意味着在酒后畅所欲言的时刻,人们表达的言辞更加真诚和直接。
总的来说,这首诗词表达了诗人对于现实社会的不满和失望,对于形式主义和空洞应酬的质疑,以及对于真诚和纯真的向往。它通过象征性的意象《答孙直言都官卷》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
具深相割啖,不如无勇人。
以诗而酬诗,徒用多少均。
我言虽至简,意切谁见亲。
汲井欲到深,磨监欲尽尘。
寒泉与青铜,光洁靡故新。
临觞报嘉贶,醉语是天真。
诗意和赏析:
这首诗词是梅尧臣回答孙直言都官卷信函的作品。诗中表达了对于诗人创作的真实感受,以及对于以诗作为回报的疑虑和思考。
首先,诗人说:“具深相割啖,不如无勇人。”这句话意味着现实世界中人们常常因私利和自私而互相争斗、分割,而没有真正勇敢的人来引导他们。这句话表达了诗人对社会现实的不满和失望。
接下来,诗人说:“以诗而酬诗,徒用多少均。”这句话指出仅仅用诗词回报别人的诗词,只是形式上的回报,没有实质意义。这可能是诗人对文人之间形式主义和空洞回应的质疑。
然后,诗人提到自己的言辞虽然简练,但真实的感情很少有人能真正理解和亲近:“我言虽至简,意切谁见亲。”这句诗表达了诗人的孤独和无奈,他感叹自己的心声很难被他人所理解。
在接下来的几句诗中,诗人使用了一些象征性的意象,如“汲井欲到深”和“磨监欲尽尘”。这些意象可能隐含着诗人对追求真理和净化内心的渴望,同时也表达了对纷扰之地的厌倦和对宁静之处的向往。
然后,诗人提到“寒泉与青铜,光洁靡故新。”这句话可能表达了对纯洁和高尚的向往。寒泉和青铜象征纯净和坚固,而“光洁靡故新”则意味着对这种纯洁和高尚的追求。
最后两句诗,“临觞报嘉贶,醉语是天真”,可能表达了对真诚和纯真的赞颂。临觞报嘉贶指在庆祝场合中举杯表达祝贺和感谢,而“醉语是天真”则意味着在酒后畅所欲言的时候,人们表达的言辞更加真诚和直接。
总的来说,这首诗词表达了诗人对现实社会的不满和失望,对形式主义和空洞回应的质疑,以及对真诚和纯真的向往。通过象征性的意象和简洁的语言,诗人表达了自己的情感和对于人性的思考。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
妙峰亭。宋代。赵政夫。尘世有仙镜,清绝不可言。寒江露沙迹,晚嶂埋云根。暇日推吏案,呵道穿僧门。来饮岩下水,何必携芳樽。
摄事华亭归舟口占。宋代。朱南杰。挈来司市正花时,补陋支倾费品题。顾影自惭身是客,片帆又逐晓风西。
黯黯严寒旅思催,香醪兽炭对衔杯。慈云偏向蓬莱绕,宝雨遥从佛国来。
六管浮灰将变律,千门残笛暗惊梅。欲观净土琉璃界,更上西风百尺台。
冬至前三日对雪时值圣母万寿与陈裕所同赋禁用雪套。明代。邓云霄。黯黯严寒旅思催,香醪兽炭对衔杯。慈云偏向蓬莱绕,宝雨遥从佛国来。六管浮灰将变律,千门残笛暗惊梅。欲观净土琉璃界,更上西风百尺台。
九日莫令置酒县斋余以病不饮作诗呈坐客。宋代。赵蕃。孰使庭花未肯黄,政应知我鬓新霜。茫茫永夜无时旦,索索穷愁曾断肠。坐久支吾催煮药,饮豪络驿看传觞。废游不但因公事,风雨连朝故觉妨。
和魏午庄方伯博格达山原韵四首 其三。清代。严金清。烽销边靖戍旗残,木落霜飞野色寒。万壑松风洗耳热,一潭秋水印心宽。创开郡县劳千虑,绥抚疮痍计百端。岂仅文章经国事,指挥将士惯登坛。
送人赴官。唐代。齐己。年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。
暮冬李剑华郡伯有事通城道经崇邑赋赠一首。明代。王应斗。飘然仙驭出江城,点点卿云马首生。雪意朝凝车上色,梅花夜落笛中声。可知按部多鸾集,谁复凭山有兔营。独喜双旄风雨静,桃源鸡犬得无惊。
颂证道歌·证道歌。宋代。释印肃。报道摩诃般若力,是境是心全不识。凌云谩道见桃花,月面依然言不及。
大江东去 其八 再答蒲汀葡萄之咏。明代。夏言。水晶宫里,撒明珠、散作园林珍物。恍若老龙行雨罢,倦卧藤轩西壁。影乱潭星,光分海月,清照瑶峰雪。碧山楼下,主人真是人杰。摘来玉乳累累,把赠题缄,每为比邻发。况复年年劳赋咏,满纸墨华明灭。丘壑情深,江湖忧在,相对惊须发。如公经济,未许平章风月。
壬寅七月二十二日予因过东□少休寿圣时秋阳。宋代。曹省。英灵何事卧云深,一举曾空万里阴。阡陌相望苗就槁,苍生应待作商霖。
冯永之号冰壶工水墨丹青。宋代。吴龙翰。半生江海冰壶翁,担风荷雨七尺筇。烂嚼扶桑紫金椹,玉楼光彻十二重。饱吃孤山白玉花,一凿九窍开玲珑。能鉟明月铸双眼,故能搜异窥神功。能穿星斗挂胸次,故能神游八极之鸿蒙。手撼烟云出砚石,酒酣奋笔驱雷风。回山转海有力量,顷刻鹅溪幻出白练之寒江,碧玉之奇峰。潇湘洞庭忽在眼,冷落烟竹苍梧空。碧天万里渺无际,但见隐隐归飞鸿。江门过雨凉如许,木落潇潇秋满浦。月明何处起渔歌,小艇人归急摇橹。鸥沙漠漠洲渚昏,无数寒鸦栖古渡。景物变态虽无穷,笔端有口一一吐。研丹吮粉尤精奇,且与王爵争毫厘。宁肯没骨媚时好,逸气往往追徐熙。一点春风几花卉,化工权柄君所私。献之牸牛韩干马,滕王蛱蝶僧繇鱼。下笔众妙各俱足,开卷错落中珠玑。顾家层楼连天起,俗士那敢窥藩篱。呕心抽思何自苦,乃使肌骨化作枯松枝。君不见梅边有狂客,风饕雪虐宁忍饥。吟躯未老貌先老,不觉两鬓纷如丝。
江行无题一百首·其四十三。唐代。钱珝。兵火有余烬,贫村才数家。无人争晓渡,残月下寒沙。
兰溪夜泊示同游。元代。黄镇成。昨日一帆风力轻,一日已过三日程。今朝一船江月明,万里一色秋空青。江清月白烱相照,宇宙滉漾无纤尘。君不见采石江头李太白,醉着锦袍天地窄。骑鲸飞上九天去,世上红尘污不得。又不见赤壁矶上苏坡仙,扣舷歌罢心逌然。洞箫声断碧云散,千载尚有遗音传。此夕何夕见此月,水色天光共奇绝。古人已逝不可留,长啸一声山石裂。临高望远谁能从,清景已复随飘风。推篷欲起为君舞,忽有白鹤来江东。