大都精意与俗近

出自宋代梅尧臣的《答萧渊少府卷》,诗句共7个字,诗句拼音为:dà dū jīng yì yǔ sú jìn,诗句平仄:仄平平仄仄平仄。
君先大夫临终时,梦中尝赋晓寒歌。
骑龙跨鱼不是诞,直对上帝传吟哦。
才如李贺天亦少,直其在世尤难多。
文章父子不相似,君今平易祖袭那。
铜铁锦褧各有用,高下安得与等科。
大都精意与俗近,笔力驱驾能逶迤。
野雉五色且非凤,知时善鸣鸡若何。
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不是:(名)错误;过失:好意帮他,反倒说我的~|他总在背后说别人的~。
上帝:1.天帝。古时指天上主宰一切的神。2.基督教(新教)所信奉的最高的神,认为是宇宙万物的创造者和主宰者。天主教称它为天主。
传吟在世:在世上活着。
文章:(名)①用文字表达一定内容的成篇作品。②比喻暗含的意思:这里面有~。
父子:1.父亲与儿子。2.古时称叔与姪为「父子」。
相似:(形)相像;大致相同:样式~|内容~|这两个剧本情节太~了。
平易:(形)①(性情或态度)谦逊和蔼:~近人|~可亲。②(文字)浅显易懂;文章简洁。

《答萧渊少府卷》是宋代梅尧臣所写的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
君先大夫临终时,
梦中尝赋晓寒歌。
骑龙跨鱼不是诞,
直对上帝传吟哦。
才如李贺天亦少,
直其在世尤难多。
文章父子不相似,
君今平易祖袭那。
铜铁锦褧各有用,
高下安得与等科。
大都精意与俗近,
笔力驱驾能逶迤。
野雉五色且非凤,
知时善鸣鸡若何。

诗意:
这首诗词是梅尧臣给萧渊少府的回答。在诗中,梅尧臣描述了萧渊少府临终前的梦境,他在梦中赋诗唱晓寒之歌,并表达了对萧渊少府的敬意。诗人认为自己的才华虽然不及李贺那样天才,但在世间能有所成就已经不易。他还提到文章的传承并不是父子之间的相似,而是像萧渊少府这样平易近人的祖辈所传承。最后,诗人将自己的创作比喻为铜、铁、锦绣等不同材料的器物,不应该追求高下之分,而应该以自己的精神和思想与世俗接近,用笔力来驱使创作,使其能够自由流动不受拘束。最后两句表达了知时务者应该像野鸡一样,根据时机善于鸣叫。

赏析:
这首诗词以对萧渊少府的回答为主题,展示了梅尧臣对他的敬意和赞颂。诗中通过描述梦境和自身的才华,表达了作者对自己文学成就的客观评价,同时也点出了传统文学传承的重要性。作者以铜、铁、锦绣等视觉形象来比喻诗词创作的材料和手法,强调了作品应该追求自由而灵动的境界。最后两句则以野雉和鸣鸡的形象,表达了知时务者应该善于抓住时机、适应时代的价值观。整首诗词言简意赅,用意深远,展示了作者对文学创作和时代精神的思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...

梅尧臣朗读
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