答萧渊少府卷。宋代。梅尧臣。君先大夫临终时,梦中尝赋晓寒歌。骑龙跨鱼不是诞,直对上帝传吟哦。才如李贺天亦少,直其在世尤难多。文章父子不相似,君今平易祖袭那。铜铁锦褧各有用,高下安得与等科。大都精意与俗近,笔力驱驾能逶迤。野雉五色且非凤,知时善鸣鸡若何。
《答萧渊少府卷》是宋代梅尧臣所写的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
君先大夫临终时,
梦中尝赋晓寒歌。
骑龙跨鱼不是诞,
直对上帝传吟哦。
才如李贺天亦少,
直其在世尤难多。
文章父子不相似,
君今平易祖袭那。
铜铁锦褧各有用,
高下安得与等科。
大都精意与俗近,
笔力驱驾能逶迤。
野雉五色且非凤,
知时善鸣鸡若何。
诗意:
这首诗词是梅尧臣给萧渊少府的回答。在诗中,梅尧臣描述了萧渊少府临终前的梦境,他在梦中赋诗唱晓寒之歌,并表达了对萧渊少府的敬意。诗人认为自己的才华虽然不及李贺那样天才,但在世间能有所成就已经不易。他还提到文章的传承并不是父子之间的相似,而是像萧渊少府这样平易近人的祖辈所传承。最后,诗人将自己的创作比喻为铜、铁、锦绣等不同材料的器物,不应该追求高下之分,而应该以自己的精神和思想与世俗接近,用笔力来驱使创作,使其能够自由流动不受拘束。最后两句表达了知时务者应该像野鸡一样,根据时机善于鸣叫。
赏析:
这首诗词以对萧渊少府的回答为主题,展示了梅尧臣对他的敬意和赞颂。诗中通过描述梦境和自身的才华,表达了作者对自己文学成就的客观评价,同时也点出了传统文学传承的重要性。作者以铜、铁、锦绣等视觉形象来比喻诗词创作的材料和手法,强调了作品应该追求自由而灵动的境界。最后两句则以野雉和鸣鸡的形象,表达了知时务者应该善于抓住时机、适应时代的价值观。整首诗词言简意赅,用意深远,展示了作者对文学创作和时代精神的思考。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。
禅人并化主写真求赞。宋代。释正觉。眉目十分,精神一段。岩高释迟,木老春来缓。古涧明月宾,青山白云伴。借光何处不分身,刹刹尘尘谁解唤。
宿海云寺 其四。明代。屈修。禅房留信宿,诸虑冷然销。黄叶飞山寺,梅花开板桥。人天留境界,鱼水待逍遥。谁订灵槎约,将乘来去潮。
怀陶叟。明代。袁凯。陶叟今何在,迢迢江水东。瓜田连暮雨,荷屋近秋风。本在羲皇上,聊游鹿豕中。几时春夜饮,还对烛花红。
送宣上人游方。宋代。李之仪。七轴莲经诵已通,定将何事作家风。当知法界重重意,尽在云游步步中。金臂见时犹是妄,玉毫光处未为功。路头全记文殊指,须着工夫子细穷。
和君俞喜雨。宋代。韩维。一夜镐炎散烈风,清和从令气潜通。诚微敢谓天心应,政拙惟希岁事丰。便有欢声南亩俗,首传佳句省陵翁。心灰鬓雪无余愿,饱食安居与众同。
君子行。宋代。刘攽。君子贵自然,不为时俗观。升车不广欬,即席不变颜。疾驱不駷辔,高张不急弹。尘埃视流俗,中立何可干。颜生处陋巷,求仁得所安。箪食一瓢饮,孔圣推其贤。
宿长湖尾。宋代。邓深。古木侵沙路,柴门引竹篱。山低秋水阔,天远夕阳迟。杳杳来鸿雁,翩翩下鹭鹚。渔舟何处宿,横笛未休吹。
同和咏楼前海石榴二首。唐代。孙逖。客自新亭郡,朝来数物华。传君妓楼好,初落海榴花。露色珠帘映,香风粉壁遮。更宜林下雨,日晚逐行车。海上移珍木,楼前咏所思。遥闻下车日,正在落花时。旧绿香行盖,新红洒步綦。从来寒不易,终见久逾滋。
对是珠江载酒朋,青蒲绿艾过餐冰。敢因令节宽雩戒,赖有高贤话旧能。
时事关心还吊往,等閒去俗亦称僧。何年梦识长安会,元著超超得未曾。
午日马伯起区启图戴公纶过邸中时方雩祷清斋竟日。明代。何吾驺。对是珠江载酒朋,青蒲绿艾过餐冰。敢因令节宽雩戒,赖有高贤话旧能。时事关心还吊往,等閒去俗亦称僧。何年梦识长安会,元著超超得未曾。
课农人种桑示诸妇。清代。彭氏。种桑令欲稀,晨夕风露透。抽条叶以繁,筠笼日相就。茧成得收丝,织纴不敢后。辛苦分所甘,寄语诸少妇。