高阙浮云徒有恋。宋代。梅尧臣。闻说江南庾子山,卜居泉石爱孱颜。古来得丧何须问,世上荣枯只等闲。高阙浮云徒有恋,夕阳飞鸟亦知还。予贫不及三君子,老愧朝绅进退间。
诗词:《依韵和吴仲庶苗蔡二君村墅闲居》
闻说江南庾子山,
卜居泉石爱孱颜。
古来得丧何须问,
世上荣枯只等闲。
高阙浮云徒有恋,
夕阳飞鸟亦知还。
予贫不及三君子,
老愧朝绅进退间。
中文译文:
听说江南有庾子山,
占卜居住,喜爱淡泊的容颜。
从古到今,获得与失去何必多问,
人世间的荣辱只是过眼云烟。
高高的宫阙被浮云所迷恋,
夕阳西下,飞鸟也知道归还。
我这贫寒之人无法与三位君子相比,
老朽愧于在朝为官之间徘徊。
诗意和赏析:
这首诗是宋代诗人梅尧臣的作品,表达了作者对闲居淡泊生活的向往和对功名利禄的淡漠态度。
诗的开头,作者听说江南有一位名叫庾子山的人,他选择卜居于泉石之间,热爱自然之美,喜欢宁静淡泊的生活。
接着,作者提到古往今来,获得和失去的事物并不需要过多询问,因为世间的荣辱得失只是暂时的,如同浮云一般飘忽不定,无需过于执着。
诗的下半部分,作者以高阙(宫阙)和浮云为象征,表达了对权势和名利的嗟叹。高阙浮云徒有恋,夕阳飞鸟亦知还,说明宫阙虽然高耸壮丽,但终究是虚幻的,如同浮云一般,夕阳西下,飞鸟也知道归巢。这里暗示了权贵富贵的地位虽然令人向往,但归根结底是虚无的。
最后两句,作者自谦贫寒,与三位君子相比较自愧不如,老朽在朝为官之间进退犹豫,感到愧对。
整首诗以简洁的语言和淡泊的意境,表达了作者对宁静逍遥生活的向往和对功名利禄的淡漠态度。同时,也反映了宋代文人士人文化的价值观,强调了淡泊名利、追求内心自由的精神追求。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。