越女织美纨。宋代。梅尧臣。吴蚕吐柔丝,越女织美纨。机杼固已勤,刀尺诚独难。裁缝失分寸,长短为损残。尝闻仲山甫,能补帝衮完。衮完民衣足,天下无苦寒。徐从信都学,染翦宜弃冠。彼实山甫徒,尔亦非綷剜。东归道自胜,人谁故时看。
《送徐无党归婺州》是一首宋代梅尧臣创作的诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
吴蚕吐柔丝,越女织美纨。
江南地区以养蚕为主要产业,吴地的蚕丝是非常柔软的,而越女织出的绢纺品质也非常美好。
机杼固已勤,刀尺诚独难。
指织布的机杼,固定地勤奋工作,而剪裁布料则是个独特的难题。
裁缝失分寸,长短为损残。
裁缝技艺不精,无法准确把握衣物的长度,导致长短不一,使衣物变得残缺不全。
尝闻仲山甫,能补帝衮完。
听说仲山甫(唐代宰相)善于补缀衣物,可以将残缺的帝王礼服修补得完好无损。
衮完民衣足,天下无苦寒。
如果帝衮和民众的衣物都完好无损,整个天下就不会有人忍受寒冷的苦楚。
徐从信都学,染翦宜弃冠。
徐无党受到了仲山甫的启发,学习修补衣物的技艺,可以放下高官厚禄,专心从事这个行业。
彼实山甫徒,尔亦非綷剜。
虽然仲山甫是真正的能人,但你也不是平凡之辈,不应该被束缚。
东归道自胜,人谁故时看。
回到故乡婺州,追求自己心中的道义,无需在乎别人的眼光。
这首诗词通过描绘织布和裁缝的情景,抒发了作者对修补衣物技艺的崇敬之情。诗中通过仲山甫的传世佳话,表达了对高尚品德和技艺的赞美。同时,诗人也借此表达了自己对徐无党的鼓励和赞扬,鼓励他发扬仲山甫的精神,不受限制地追求自己的理想和道德准则。整首诗意深远,表达了对技艺的崇尚和对人格追求的推崇,体现了宋代士人崇尚道德修养和追求自我价值的思想风貌。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。