因心悟生灭。宋代。梅尧臣。秭雉已先嘷,卉木萼渐歇。俯槛弄条枚,因心悟生灭。上人本高胄,季父践清列。而能厌纷华,乐彼方外说。
《留题可及明心堂》是一首宋代的诗词,作者是梅尧臣。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
秭雉已先嘷,
卉木萼渐歇。
俯槛弄条枚,
因心悟生灭。
上人本高胄,
季父践清列。
而能厌纷华,
乐彼方外说。
诗意:
这首诗词描述了一个人在明心堂留下题词的场景。秭雉是鸟的一种,它们在枝头上鸣叫,预示着天色已渐渐亮起来。卉木的花萼也逐渐凋谢。诗人在这样的环境下,俯身倚在堂前的栏杆上,玩弄着一根条状的枚木(一种玩具),因此引发了对生命的思考与领悟。他提到了上人和季父,表达了他们能够超脱尘世纷华,欣赏方外之人所言的乐趣。
赏析:
这首诗词以简洁而形象的语言,描绘了一个清晨的景象,通过对自然景物的描写,表达了诗人对生命与存在的思考。秭雉的鸣叫和卉木的凋谢,象征着时间的流逝和生命的有限。诗人借着玩弄枚木的动作,触发了对生命的领悟,意识到生死的无常。同时,诗人通过提到上人和季父,暗示了他们超脱尘世的境界,能够放下世俗的纷扰,享受方外之人的言论所带来的愉悦。
整首诗词以意境清新、意蕴深远为特点,通过对自然景物的描绘和对人物的借喻,表达了对生命和境界的思考。诗人以简练的文字,将思考和领悟融入到对自然景物的描写中,给人以启迪和思考的空间。这首诗词展现了宋代文人的典雅和深邃的思想境界,是一首值得品味和欣赏的佳作。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。