白鹄之白是其常。宋代。梅尧臣。交翠衿,刷羽。性安驯,善言语。金笼爱,养妇女,是为陇山之鹦鹉。有白其类,毛冠角举。圆舌柔音世竞许,方尾鹘身食稻稰。白鹄之白是其常,越群超众由天与。胡人望气海上来,献於公所奇公才。公持大笔写万物,惊葩萼,如春雷。方夸玉兔未咏此,依约似畏常娥猜。坐无祢正平,胡为使我作赋其问哉。
《赋永叔家白鹦鹉杂言》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
交翠衿,刷羽。
性安驯,善言语。
金笼爱,养妇女,
是为陇山之鹦鹉。
有白其类,毛冠角举。
圆舌柔音世竞许,
方尾鹘身食稻稰。
白鹄之白是其常,
越群超众由天与。
胡人望气海上来,
献于公所奇公才。
公持大笔写万物,
惊葩萼,如春雷。
方夸玉兔未咏此,
依约似畏常娥猜。
坐无祢正平,胡为使我作赋其问哉。
诗意和赏析:
这首诗以描写永叔家中的白鹦鹉为主线,展示了它的形象特征和不同寻常的能力。诗人描述了白鹦鹉的外貌,它有白色的羽毛、冠状羽毛竖立,舌头圆润柔软,能说人类的语言。它的尾巴像鹘一样,喜欢吃稻谷。
白鹄是白鹦鹉的常态,它超越其他鸟类,凭借自身特异的天赋。胡人远道而来,将它作为珍贵的礼物献给公卿,赞叹公卿的才华。而公卿则拿起大笔,描绘万物,使人惊叹,如同春雷一般震撼人心。诗人对公卿的才华赞美备至,认为公卿的才华不亚于夸赞的玉兔,而且超越了常娥的预期。
诗词最后一句表达了诗人的疑惑,诗人在坐着无拘无束的姿态,不明白为什么有人要让他写这首诗,这是一个反问句,表达了诗人对于写作动机的思考。
总的来说,这首诗词通过描绘白鹦鹉和赞美公卿的才华,表达了对稀奇珍贵之物和才能的赞美,同时也反映了诗人对于写作动机和创作意义的思考。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。