白术结灵根。宋代。梅尧臣。吴山雾露清,群草多秀发。白术结灵根,持锄采秋月。归来濯寒涧,香气流不歇。夜火煮石泉,朝烟遍岩窟。千岁扶玉颜,终年固玄发。曾非首阳人,敢慕食薇蕨。
《采白术》是一首宋代的诗词,作者是梅尧臣。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析:
采白术,朝代:宋代,作者:梅尧臣
吴山雾露清,群草多秀发。
白术结灵根,持锄采秋月。
归来濯寒涧,香气流不歇。
夜火煮石泉,朝烟遍岩窟。
千岁扶玉颜,终年固玄发。
曾非首阳人,敢慕食薇蕨。
译文:
吴山上的雾露清澈明亮,群草茂盛而青翠。
白术植根结实,手持锄头采摘秋月。
归来后在寒涧中洗涤,香气不断散发。
夜晚燃起篝火煮着石泉水,早晨朝霞弥漫在山洞中。
千岁仙人扶持着玉颜,终年保持黑发不变。
曾经并非首阳之人,敢追随仙人食用薇蕨。
诗意和赏析:
《采白术》描绘了一个山采人的生活场景,表现了他对自然的敬畏和对仙人长寿之秘的向往。
诗中的吴山给人以清新、宁静的感觉,山上的雾露清澈明亮,群草丰茂而青翠,展现出大自然的美好景象。
白术是一种草药,象征着生命的延续和长寿。诗人手持锄头采摘秋月,形象地表达了他在山野间的劳动和与自然的亲近,也暗示了他积极追求长寿的愿望。
归来后,诗人在寒涧中洗涤,白术的香气流动不息,显示了他与自然的融合和对自然之美的感悟。
夜晚篝火煮石泉水,早晨的朝霞弥漫在山洞中,给人一种神秘的感觉,也暗示了诗人对仙人的向往和追求。
诗的最后两句表达了诗人对长寿的渴望,他希望能够像千岁仙人一样长寿,并愿意追随仙人的脚步,敢于追求超越凡人的境界。
整首诗以山采人的生活为背景,通过描绘自然景观和表达对长寿的向往,展现了诗人对自然的热爱和追求仙境的憧憬。同时,诗中运用了生动的形象和细腻的描写,使读者能够感受到大自然的美丽和诗人内心的情感。
梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。...
梅尧臣。梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。