子母自团圆

出自唐代无名氏的《满庭芳·稽首诸兄》,诗句共5个字,诗句拼音为:zǐ mǔ zì tuán yuán,诗句平仄:仄仄仄平平。
稽首诸兄,*听吾劝,化饭朝日随缘。
残余好恶,只要自心坚。
饱后归庵静坐,无益语、闭口藏言。
他人过,见如不见,方寸得安然。
且休寻玄妙,牢拴意马,紧锁心猿。
去除人我,灭火消烟。
昼夜敌魔战睡,常寂静、调息绵绵。
君知否,如斯妙用,子母自团圆
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稽首:一种俯首至地的最敬礼。
随缘:1.佛教语。谓佛应众生之缘而施教化。缘,指身心对外界的感触。南朝宋宗炳《明佛论》:“然羣生之神,其极虽齐,而随缘迁流,成麤妙之识,而与本不灭矣。”唐戴叔伦《赠行脚僧》诗:“补衲随缘住,难违尘外踪。”2.顺应机缘;任其自然。《北齐书·陆法和传》:“法和所得奴婢,尽免之,曰:‘各随缘去。’”唐张籍《赠道士宜师》诗:“自到王城得几年,巴童蜀马共随缘。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“随缘快活,亦足了一生矣。”郭沫若《圣者》:“到处随缘是我家,一篇《秋水》一杯茶。”
残余:(名)在消灭或淘汰的过程中剩下来的人、事物、思想意识等:封建~。
静坐:1.排除思虑,闭目安坐。2.气功疗法用静坐来治疗疾病。3.抗议或请愿的一种方式。
藏言不见:1.不曾相见。2.见不着;丢失。
方寸:(名)一寸见方。②(量)平方寸。③(书)(名)指内心;心情:~大乱|别乱了~。
安然:(形)①平安;安安稳稳:~无事。②没有顾虑;很放心:~自若。[反]烦乱|慌乱。

《满庭芳·稽首诸兄》是一首宋代的无名氏诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

稽首诸兄,*听吾劝,
向诸位兄弟们鞠躬,*请听我的劝告,
化饭朝日随缘。
将饭菜化作朝阳,顺其自然地享用。
残余好恶,只要自心坚。
剩下的喜好和厌恶,只要自己的心坚定。
饱后归庵静坐,无益语、闭口藏言。
吃饱后回到庵堂静坐,不说无益之语,闭口藏起言辞。
他人过,见如不见,方寸得安然。
他人经过,看似不见,内心才能得到安宁。
且休寻玄妙,牢拴意马,紧锁心猿。
暂且停止追求玄妙,牢牢拴住思绪的马,紧锁住心中的猿猴。
去除人我,灭火消烟。
摒弃人我之念,熄灭火焰,消散烟雾。
昼夜敌魔战睡,常寂静、调息绵绵。
白天黑夜与魔鬼战斗,常保持宁静,调整呼吸。
君知否,如斯妙用,子母自团圆。
君可知晓,如此妙用,子女与父母自然团圆。

这首诗词表达了修行者的心境和修行的方法。诗人通过稽首向兄弟们致敬,表达了对同道中人的敬重和交流的愿望。他提到将饭菜化作朝阳,强调顺其自然地享受生活。他强调只要心坚定,不被外界的好恶所左右,能够保持内心的安宁。他建议在饱食之后回到庵堂静坐,不说无益之语,闭口藏言,以保持内心的宁静。他提到他人经过时,看似不见,实则内心得到安宁。他告诫人们暂且停止追求玄妙,牢牢拴住思绪的马,紧锁住心中的猿猴,以摒弃人我之念,熄灭火焰,消散烟雾。他描述了修行者昼夜与魔鬼战斗的情景,强调保持宁静和调整呼吸的重要性。最后,他以子女与父母自然团圆的比喻,表达了修行者与道的融合和圆满的境界。

这首诗词以简洁的语言表达了修行者的心境和修行的方法,强调了内心的宁静和顺应自然的重要性。通过对自我和外界的超越,修行者能够达到心灵的平静和与道的融合。整首诗词以朴素的语言传递了深刻的哲理,给人以启迪和思考。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考