谁知仙有无。宋代。欧阳修。仙境不可到,谁知仙有无。或乘九斑◇,或驾五云车。朝倚扶桑枝,暮游昆仑墟。◇来几万里,谁复遇诸涂。富贵不还乡,安事富贵欤。神仙人不见,魑魅与为徒。人生不免死,魂魄入幽都。仙者得长生,又云超太虚。等为不在世,与鬼亦何殊。得仙犹若此,何况不得乎。寄谢山中人,辛勤一何愚。
《感事四首》是宋代欧阳修创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
仙境不可到,谁知仙有无。
或乘九斑◇,或驾五云车。
朝倚扶桑枝,暮游昆仑墟。
◇来几万里,谁复遇诸涂。
富贵不还乡,安事富贵欤。
神仙人不见,魑魅与为徒。
人生不免死,魂魄入幽都。
仙者得长生,又云超太虚。
等为不在世,与鬼亦何殊。
得仙犹若此,何况不得乎。
寄谢山中人,辛勤一何愚。
诗词的中文译文如下:
仙境无法到达,谁知道仙境是否存在。
或乘坐九斑彩云,或驾驶五云之车。
早晨依靠扶桑树枝,傍晚游历昆仑之墟。
来回万里之间,谁又能再次遇见这些地方。
富贵无法回到故乡,富贵对我们有何意义。
神仙们无法被人所见,只有魑魅魍魉与我们为伍。
人生无法避免死亡,灵魂将进入幽冥之地。
仙人们获得长生,超越了太虚之境。
等待不在这个世界,与鬼魂又有何区别。
即使成为仙人也如此,更何况无法成仙的人。
寄托给山中的人,他们的辛勤是多么愚蠢。
这首诗词表达了对仙境的向往和对人生的思考。诗人欧阳修通过描绘仙境的神秘与遥远,表达了人们对超越尘世的向往和对仙境存在的怀疑。他描述了仙境的种种景象,如乘坐彩云、驾驶云车,以及在扶桑树枝上依靠、在昆仑之墟中游历。这些描绘使读者感受到了仙境的神奇和美好。
然而,诗人也提出了一些问题和思考。他质疑富贵对于回归故乡的意义,认为神仙无法被人所见,而只有魑魅魍魉与人为伍。他指出人生不可避免地面临死亡,灵魂将进入幽冥之地。虽然仙人能够获得长生并超越太虚之境,但这种状态与不得仙的人又有何不同呢?
最后,诗人将自己的思考和感慨寄托给山中的人,表达了对他们辛勤劳作的敬意,同时也暗示了自己对于追求仙境的愚昧。整首诗词通过对仙境和人生的思考,展现了诗人对于超越尘世的向往和对人生意义的思索。
欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。...
欧阳修。欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。